Música y límite en Eugenio Trías

Abstract

In this thesis I intend a fundamental hypothesis: that the music is similar to the human condition because it is of similar nature because both are carried out in the one time and they reside in the limit, even more, in certain sense they are limit since both they are impregnated of the symbolic thing and they are referred to the hermetic fence or the transcendence. Of the hypothesis he/she comes off that the aesthetics for Selections is a key element of the philosophy of the limit, which is a proposal on a new vision of the world and of the reality. Of this he/she is derived that the music is present in the whole work of Selections, from the beginning until the end, of the structure to the content, being the gist to understand the one bottom of many of their thoughts and statements. Throughout this investigation I seek to prove that the music is fully human, to the point that one can affirm that the ethics and aesthetic human condition and music. they are inherent. The music has the ambivalent same nature of the human condition. In the same way that the man is a border being, inhabitant among antagonistic and diverse realities, this way the music, expressed the limit of the human one condition starting from aesthetic paradoxical categories: the beautiful thing and the sinister thing, the sublime thing and the pathetic thing, the comic thing and the tragic thing.

En esta tesis me propongo una hipótesis fundamental: que la música es análoga a la condición humana porque es de naturaleza semejante pues las dos se realizan en el tiempo y radican en el límite, aún más, en cierto sentido son límite ya que ambas están impregnadas de lo simbólico y están referidas al cerco hermético o a la trascendencia. De la hipótesis se desprende que la estética para Trías es un elemento clave de la filosofía del límite, la cual es una propuesta sobre una nueva visión del mundo y de la realidad. De esto se deriva que la música está presente en toda la obra de Trías, desde el inicio hasta el final, de la estructura al contenido, siendo el quid para comprender el fondo de muchos de sus pensamientos y afirmaciones. A lo largo de esta investigación pretendo probar que la música es plenamente humana, al punto de que se pueda afirmar que la ética y la estética —humana conditio y música— son inherentes. La música tiene la misma naturaleza ambivalente de la condición humana. De la misma manera que el hombre es un ser fronterizo, habitante entre realidades antagónicas y diversas, así la música, expresa el límite de la humana conditio a partir de categorías estéticas paradójicas: lo bello y lo siniestro, lo sublime y lo patético, lo cómico y lo trágico.