La sujeción del sujeto en el Estado del soberano, la anatomopolítica y la biopolítica. En busca de la resistencia y la libertad en el periodo genealógico del pensamiento de Michel Foucault

Abstract

The thought of Michel Foucault is a maze. We take different paths, different ways of thinking, analyzing and criticizing certain established forms of knowledge, to act affecting or resisting power relations; shows how from the forms of knowledge and power relations in a particular historical time and place, subjectivities are formed. Like any maze, Foucault's thought is confusing, frustrating, when you are inside it, but once the pleasure of stepping into the unknown is learned, is fascinating; Your thinking is logical (like everything labyrinth) once the magnitude of its complexity is understood. As we have seen, the thought of Michel Foucault is complex, but can be ordered by themes of thought, once touched one refers to the info:eu-repo/semantics/other, so it is impossible to study only the knowledge, power and subjectivity. The little research I now present is the result of an experience of an encounter with the reading of Michel Foucault, reading always misleading, since it seems that is very clear, but too much light sega; after re-reading over and over, the reader Poitiers philosopher realizes that increasingly seems to understand less. If anything has captivated me Foucauldian analysis is his scholarly way of explaining their research objects, even more, the political period I found Foucault issue: if someone has implemented his thought was this neoanarquista.

El pensamiento de Michel Foucault es un laberinto. Nos lleva por distintos caminos, distintas formas de pensar, analizar y criticar ciertas formas establecidas de saberes, de actuar afectando o resistiendo en relaciones de poder; nos muestra cómo a partir de las formas de saber y las relaciones de poder en un tiempo histórico y un lugar determinado, se forman subjetividades. Como todo laberinto, el pensamiento de Foucault es confuso, desesperante, cuando se está dentro de él, pero una vez que se aprende el placer de adentrarse en lo indeterminado, resulta fascinante; su pensamiento es lógico (como todo laberinto) una vez que se comprende la magnitud de su complejidad. Como hemos visto, el pensamiento de Michel Foucault es complejo, si bien se puede ordenar por temáticas de pensamiento, una vez tocada un remite a las demás, por lo cual, es imposible sólo estudiar el saber, el poder o la subjetividad. La breve investigación que ahora presento es el resultado de una experiencia de un encuentro con la lectura de Michel Foucault, lectura siempre engañosa, pues pareciera que es muy claro, pero demasiada luz sega; tras una y otra relectura, el lector del filósofo de Poitiers da cuenta de que cada vez parece entender menos. Si algo me ha cautivado de los análisis foucaultianos, es su manera erudita de explicar sus objetos de investigación, más aún, el periodo político de Foucault me ha parecido ejemplar: si alguien ha puesto en práctica su pensamiento ha sido este neoanarquista.