Los orígenes médicos de la filosofía moderna: Descartes y Locke

Abstract

The present research project consists in the analysis of the role of medicine in the origin of modern philosophy. According with the hypothesis of this investigation, the medicine, in concrete, the medical advances which occurred alongside medical-psychological revolution —the anthropologic side of the Scientific Revolution— that occurred in parallel of the rise of modern philosophy —empiricism-rationalism— were fundamental and definitive in the way this philosophy was conceived. Therefore, the best historic-cultural context in order to explain how and why the modern philosophy has raised at the moment that id did and how it did it is taking into account that implication that medicine had in philosopher’s though René Descartes and John Locke. In opposition to the classic historiographic trend which asserts that the cosmological side, to say, from Copernic to Newton, the mathematizing and functionalizing, is the essential part of modern thought. It is essayed along the investigation to demonstrate that modern philosophy could have emerged without a Copernic, but not without a Vesalius.

El presente proyecto de investigación consiste en el análisis del rol de la medicina en el origen de la filosofía moderna. De acuerdo con la hipótesis de esta investigación, la medicina, en concreto, los avances médicos que ocurrieron durante la revolución médico-psicológica —el lado antropológico de la Revolución Científica— que ocurrieron en paralelo al surgimiento de la filosofía moderna —empirismo-racionalismo— fueron fundamentales y definitivos en la forma en que esta filosofía fue concebida. Por lo tanto, el mejor contexto histórico-cultural para explicar cómo y porqué la moderna filosofía surgió en el momento en que lo hizo y cómo lo hizo es tomando en consideración la implicación que la medicina tuvo en el pensamiento de los filósofos René Descartes y John Locke. En oposición a la clásica tendencia historiográfica que asegura que el lado cosmológico, a saber, de Copérnico a Newton, la matematización y la funcionalización, es la parte esencial del pensamiento moderno. Se intenta demostrar en la investigación que la moderna filosofía podría haber surgido sin un Copérnico, pero no sin un Vesalio.