Religiosidad en la parroquia de Taximaroa 1585-1666

Abstract

In 1492 Christopher Columbus, sponsored by the Catholic Monarchs, reached the American lands and with it began the predominance of Spain in the New World. In 1521, after having colonized the Caribbean islands, Spain, represented by Hernán Cortés, took control of the Mexican lands. The event that leads to this is the fall of the Mexica State and with it a large part of the towns that were subjugated to the Aztecs. But not all the Mesoamerican territory was Mexica, another great dominion was extended throughout what we know today as Michoacán and portions of Guerrero, Jalisco and Colima; It was the Purépecha or Tarascan society. After Tenochtitlan was taken, several expeditions were carried out to discover the area, but the decisive expedition for the conquest of the kingdom of Michoacán was carried out by Cristóbal de Olid in 1522. Tanganxoan, a Purépecha cazonci, showed fear and weakness of character and finally gave in to the Spanish later. With the conquest of Michoacán, all the subjugated towns, including Taximaroa, passed under the tutelage of the Spanish. Subsequently, a systematic evangelization began to take place in Mexico by the religious orders (from 1524 onwards), first the Franciscan, then the Augustinian, later the Dominican and other orders, including the Jesuits. This Christianization responded to the spiritual conquest, which justified the military one made long ago. Each religious order will focus on a specific area of ​​action and with their particularities they will little by little evangelize the inhabitants of the new lands. In the Taximaroa region, the place of our study, the Franciscans arrived and began the work of evangelization under the responsibility of Fray Ángel de Jesús and Alonso de Palo, who arrived in a second wave of Franciscan friars in Michoacán around 1531.

En 1492 Cristóbal Colón, patrocinado por los Reyes Católicos, llega a las tierras americanas y con ello se da inicio al predominio de España en el Nuevo Mundo. En 1521 después de haber colonizado las islas caribeñas, España, con representación en Hernán Cortés se hace de las tierras mexicanas. El acontecimiento que induce a esto es la caída del Estado Mexica y con ello gran parte de los pueblos que estaban subyugados a los aztecas. Pero no todo el territorio mesoamericano era mexica, otro gran señorío se encontraba extendido en todo lo que conocemos hoy como Michoacán y porciones de Guerrero, Jalisco y Colima; era la sociedad Purépecha o Tarasca. Después de tomado Tenochtitlan se realizaron varias expediciones de conocimiento de la zona pero la expedición decisiva para la conquista del reino de Michoacán la llevó a cabo Cristóbal de Olid en 1522. Tanganxoan, cazonci purépecha, mostró miedo y debilidad de carácter y finalmente cedió ante el español tiempo después. Con la conquista de Michoacán todos los pueblos subyugados, incluyendo Taximaroa, pasaron a la tutela de los españoles. Posteriormente se comienza a dar en México una evangelización sistemática a cargo de las órdenes religiosas (de 1524 en adelante), primero la franciscana, luego la agustina, posteriormente la dominica y otras órdenes, incluyendo a los jesuitas. Esta cristianización respondía a la conquista espiritual, la cual justificaba la militar hecha tiempo atrás. Cada orden religiosa se enfocará en un área específica de acción y con sus particularidades irán evangelizando poco a poco a los habitantes de las nuevas tierras. En la región de Taximaroa, lugar de nuestro estudio, los franciscanos llegaron y comenzaron la labor de evangelización a cargo de Fray Ángel de Jesús y Alonso de Palo, llegados en una segunda oleada de frailes franciscanos a Michoacán hacia 1531.