Diversidad étnica en el Estado Michoaque. Origen y convivencia.

Abstract

Since the formation of society, the best form of coexistence has been sought, for this reason human beings have constantly struggled with each other to coexist in the best way, over the years this form of coexistence has been called kingdoms, provinces , empires, states, etc. Mesoamerican societies have not been exempt from these political terms, however, I believe that the most appropriate concept to describe Mesoamerican cultures is the term State, although said word refers to conditions, organization and structure that do not arise for Mesoamerica, if we can point out that some elements of it appeared in said territory, "The term of State in Mesoamerica is closely linked to the development of agricultural systems, since this development led to its appearance in pre-Hispanic Mexico" Therefore above, the existence of the State as a political entity in Mesoamerican social organizations is accepted until before the 16th century. Therefore, in pre-Hispanic Michoacán, after several investigations, it has been suggested that the Irechekua was governed by the state organization, since there was a society divided into estates, where the real property of the territory was the dominant stratum, the sovereignty of the irecha was established In a territory and consequently there were borders that delimited the exercise of this territorial sovereignty, the group that led to the consolidation of this idea were the Uacúsecha. The State of Michoaque covered a territoriality similar to that currently occupied by the States of: “Michoacán, Guanajuato, Jalisco and the northern part of Guerrero”. In this geographical space, various ethnic groups developed their culture, religion, ways of own organization and economy, being tributaries of the Michoaque State.

Desde la conformación de la sociedad se ha buscado la mejor forma de convivencia, por ello los seres humanos constantemente han luchado entre sí para convivir de la mejor manera, a lo largo de los años a esta forma de coexistencia se le ha llamado reinos, provincias, imperios, Estados, etc. Las sociedades mesoamericanas no han estado exentas a dichos términos políticos, sin embargo, considero que el concepto más apropiado para describir a las culturas mesoamericanas es el término Estado., si bien dicha palabra hace referencia a condiciones, organización y estructura que no se plantean para Mesoamérica, si podemos señalar que algunos elementos del mismo se presentaron en dicho territorio, “El término de Estado en Mesoamérica está estrechamente ligado, al desarrollo de los sistemas agrícolas, ya que, este desarrollo propició su aparición en el México prehispánico” Por lo anterior, se acepta la existencia del Estado como entidad política en las organizaciones sociales mesoamericanas hasta antes del siglo XVI. Por consiguiente en el Michoacán prehispánico después de varias investigaciones se ha planteado que el Irechekua se rigió mediante la organización estatal, ya que, existió una sociedad dividida en estamentos, donde la propiedad real del territorio fue del estrato dominante, la soberanía del irecha se estableció en un territorio y por consecuencia existieron fronteras que delimitaron el ejercicio de esta soberanía territorial, el grupo que llevó a la consolidación de esta idea fueron los uacúsecha. El Estado Michoaque cubría una territorialidad similar a la ocupada actualmente por los Estados de: “Michoacán, Guanajuato, Jalisco y la parte norte de Guerrero”. En este espacio geográfico se desenvolvieron diversos grupos étnicos que desarrollaron su cultura, religión, formas de organización y economía propia, siendo tributarios del Estado Michoaque.