Magia e inquisición en el Obispado de Michoacán, en la segunda mitad del siglo XVIII

Abstract

Since ancient times man has had the desire to control or influence the course of events and gain knowledge by supernatural means. Magic is the set of arts that were developed to try to control the natural phenomena, managing human wills at the whim and caprice change the facts or the practitioner who hires their services. The Magic includes a number of practices that can be summarized and grouped into the following: sympathetic magic, based on symbolism and the realization of desires, to achieve the desired effect to imitation or use of certain associated objects are used; divination is the acquisition of secret knowledge through a wide range of divination resources coming to border on the absurd in its simplicity; sorcery to amend reality through the use of substances that are believed to have virtues for it; enchantment spells or reciting verses or formulas that contain the names of supernatural beings or persons to whom it is intended to help or harm and witchcraft which adds to other practices a rite of devil worship. Usually magical rites are based on the combination of all these forms and although there some perception that there are two types of magic, a white which is used for good or counteract the effects of spells and a black that is used to cause harm, for practical purposes of this research that addresses the point of view of the Catholic Church say that there is such as trying to supplant God's purposes by manipulating forces, whether natural or dark, trying to alter the course of destiny.

Desde tiempos ancestrales el humano ha tenido el deseo de controlar o influir en el curso de los acontecimientos y adquirir conocimientos por medios sobrenaturales. La magia es el conjunto de artes que se desarrollaron para tratar de dominar los fenómenos naturales, manejar al antojo las voluntades humanas y cambiar los hechos a capricho del practicante o de quien contrata sus servicios. La Magia engloba un sinnúmero de prácticas que pueden resumirse o agruparse en las siguientes: magia simpática, basada en el simbolismo y la realización de los deseos, para lograr el efecto deseado se recurre a la imitación o el uso de ciertos objetos asociados; la adivinación que trata de la adquisición del conocimiento secreto a través de una amplia gama de recursos adivinatorios que llegan a rayar en lo absurdo por su simplicidad; la hechicería que pretende modificar la realidad a través del uso de substancias que se cree tienen virtudes para ello; el encantamiento o recitación de conjuros, versos o fórmulas que contienen los nombres de los seres sobrenaturales o las personas a las que se pretende ayudar o dañar y la brujería que añade a las demás prácticas un rito de adoración al Diablo. Por lo general, los ritos mágicos se basan en la combinación de todas estas formas y aunque existe en algunos la percepción de que hay dos tipos de magia, una blanca que es empleada para hacer el bien o contrarrestar los efectos de los maleficios y otra negra que es usada para causar daño, para fines prácticos de esta investigación que aborda el punto de vista de la Iglesia Católica diremos que no hay tales pues al tratar de suplantar los designios de Dios mediante la manipulación de fuerzas, ya sean naturales u obscuras, tratando de alterar el curso del destino.