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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.contributor.advisorGavira Márquez, María Concepción
dc.contributor.authorHerrejón Chacón, Gabriela Alejandra
dc.date.accessioned2023-10-26T14:12:33Z
dc.date.available2023-10-26T14:12:33Z
dc.date.issued2013-06
dc.identifier.urihttp://bibliotecavirtual.dgb.umich.mx:8083/xmlui/handle/DGB_UMICH/13837
dc.descriptionFacultad de Historia. Licenciatura en Historiaes_MX
dc.description.abstractThe office of the midwife has been and will be an important part of the reproductive process of human beings, not only in rural areas of the country where during the nineteenth century was more common delivery care by a midwife, but also in the cities where female preference was being cared for at home by a midwife, and especially husbands, which are not considered relevant to a man, in this case the doctor, attend to the mother. This is also the case for the city of Morelia where even today women are still prepared to continue this work. The work of the midwife or midwife is the oldest. Recognized in major world cultures like the Greek and pre-Hispanic Mexico, where the midwife was an important part of the arrival of a new human being, who was welcomed him, held him and gave advice to his mother for her upbringing. During the colonial era midwives continued to form an important part of society and especially of births, mainly rudimentary teaching of obstetrics at which "he was held particular scorn, was allowed to practice or negligible theory was in the hands women commonly denominas 'midwives'. "This makes it clear that women were still serving with the midwives, mainly for their own social and cultural circumstances of the nineteenth century, but, above all, by the reluctance of doctors in reproductive health.en
dc.description.abstractEl oficio de la partera ha sido y será parte importante del proceso reproductivo de los seres humanos, no sólo en las zonas rurales del país en donde durante el siglo XIX era más común la atención del parto por medio de una comadrona, sino también en las ciudades en donde era preferencia de las mujeres ser atendidas en casa por una partera, y sobre todo por los maridos, los cuales no consideraban pertinente que un hombre, en este caso el médico, atendiera a la parturienta. Éste es también el caso para la ciudad de Morelia en donde hasta nuestros días las mujeres se siguen preparando para continuar con esta labor. El trabajo de la comadrona o partera es de los más antiguos. Reconocidas en las culturas más importantes del mundo como la griega y las del México prehispánico, en donde la partera era parte importante de la llegada de un nuevo ser humano, era quien le daba la bienvenida, le guiaba y daba consejos a su madre para su crianza. Durante la época colonial las parteras continuaron formando parte importante de la sociedad y sobre todo de los nacimientos, principalmente por la rudimentaria enseñanza de la obstetricia a la que “se le tenía un particular desprecio, se dejaba que su práctica o insignificante teoría estuviese en manos de las mujeres vulgarmente denominas ‘comadronas’”. Con esto queda claro que las mujeres se seguían atendiendo con las parteras, principalmente por las circunstancias sociales y culturales propias del siglo XIX, pero, sobre todo, por el poco interés de los galenos en la salud reproductiva.es_MX
dc.language.isospaes_MX
dc.publisherUniversidad Michoacana de San Nicolas de Hidalgoes_MX
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectinfo:eu-repo/classification/cti/4
dc.subjectFH-L-2013-0810es_MX
dc.subjectParteraes_MX
dc.subjectEnseñanza de la medicinaes_MX
dc.subjectComadronaes_MX
dc.titleEnseñanza y prácticas médicas de la obstetricia en México a fines del siglo XIX y principios del siglo XX.es_MX
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesises_MX
dc.creator.id0
dc.advisor.id0
dc.advisor.roleasesorTesis
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