Testamentos, capellanías y obras pías: la justicia eclesiástica en el obispado de Michoacán, 1784-1805

Abstract

Interest in the Court Wills and Pious Works Capellanías during the colonial era was definitely the starting point on which turned the investigation that resulted in the present text. This feeling went my archival work in some of the most important documentaries deposits Morelia tracking how that court justice taught in ordinary ecclesiastical pious foundations. Within testamentary scriptures were included , in addition to material goods, encomendaciones and religious ideas about death that had society; ordinary ecclesiastical justice exercised by the court , the administration and investment of civilian property by the judge , allowed remain integrated within the story of chaplains foundations and charitable works . From the angle of pious foundations I intend to show how the works enabled the operation of many of the economic, religious, political and social in the bishopric of Michoacán activities . In addition , I have considered these foundations as objects of analysis of society , through which we can highlight the ecclesiastical court system , the estates hierarchies , relations between different social groups , positions and social ideologies of the authorities and institutions of the time . The ordinary ecclesiastical justice , as part of the complex judicial system monarch , was chaired by the bishops in each diocese of the American kingdoms . Angel Alloza notes that this kind of justice only focused on a very specific type of crime, but naturally extended its jurisdiction to all clergy whatever crime cometido. Thus, in any territory under its government, the bishop was required to maintain a constant and effective pastoral oversight.

El interés por el Juzgado de Testamentos, Capellanías y Obras Pías durante la época colonial fue sin duda el punto de partida sobre el cual giró la investigación que dio como resultado el presente texto. Este sentimiento dirigió mi trabajo de archivo en algunos de los depósitos documentales más importantes de la ciudad de Morelia rastreando la manera en que dicho juzgado impartía la justicia eclesiástica ordinaria en las fundaciones piadosas. Dentro de las escrituras testamentarias quedaron incluidas, además de los bienes materiales, las encomendaciones religiosas y las ideas sobre la muerte que tenía la sociedad; la justicia eclesiástica ordinaria que ejercía el tribunal, la administración e inversión de los bienes civiles por parte del juez, permitió que quedaran integradas dentro de la historia las fundaciones de capellanías y obras pías. Desde el ángulo de las fundaciones piadosas pretendo mostrar cómo dichas obras posibilitaron el funcionamiento de gran parte de las actividades económicas, religiosas, políticas y sociales en el obispado de Michoacán. Pero además, he considerado a dichas fundaciones como objetos de análisis de la sociedad, a través de las cuales puede destacarse el sistema judicial eclesiástico, las jerarquías estamentales, las relaciones entre los diversos grupos sociales, las posturas y las ideologías sociales hacia las autoridades e instituciones de la época. La justicia eclesiástica ordinaria, como parte del complejo aparato judicial del monarca, era presidida por los obispos en cada una de las diócesis de los reinos americanos. Ángel Alloza señala que esta clase de justicia sólo se enfocaba en un tipo muy específico de delitos, pero de manera natural extendía su jurisdicción a todos los clérigos cualquiera que fuese el crimen cometido. Así, en cualquier territorio sujeto a su gobierno, el obispo estaba obligado a mantener una constante y eficaz supervisión pastoral.