Secularización de la doctrina de Charo Matlalzinco Michoacán, 1758-1787

Abstract

This research deals with the secularization of the doctrine of Charo, founded in 1550 by the Order of St. Augustine, to attend spiritually to the Matlatzinca Indians, in the only territory in Michoacán that formed part of the State and Marquisate of the Valley of Oaxaca. Secularization, understood as the act of transferring the parishes administered by the regular clergy to the hands of the secular clergy, was part of a project conceived by the Spanish absolutist government, which gained great momentum in the second half of the 18th century. The temporal axis in which this investigation is inscribed, corresponds to the years 1758, after the doctrine of Charo was vacant due to the death of its last religious pastor Fray Joseph Ramirez, until 1787, when the secular occupation was concluded. The research begins with the origin and development of the doctrine, and in the following chapters the process of secularization is analyzed, not only in terms of its objectives and application, but also in terms of its consequences, which caused its decline.

La presente investigación aborda el tema de la secularización de la doctrina de Charo, fundada en 1550 por la orden de San Agustín, para atender espiritualmente a los indígenas matlatzincas, en el único territorio en Michoacán que formó del Estado y Marquesado del Valle de Oaxaca. Entendida la secularización como el acto de transferir las parroquias administradas por el clero regular a manos del clero secular, fue parte de un proyecto concebido por el gobierno absolutista español, que tomó gran impulso en la segunda mitad del siglo XVIII. El eje temporal en el que se inscribe esta investigación, corresponde los años 1758, tras quedar vacante la doctrina de Charo por muerte de su último párroco religioso fray Joseph Ramírez, hasta 1787, que se verificó la conclusión de la ocupación secular. La investigación inicia con el origen y desarrollo de la doctrina, en los capítulos siguientes se analiza el proceso de secularización, en términos no solo de sus objetivos y aplicación, también de sus consecuencias, que ocasionaron su decadencia.