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dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.contributor.advisorDe Ita Rubio, María de Lourdes Guadalupe
dc.contributor.authorHernández Albornoz, Lyced Johanna
dc.date.accessioned2020-07-21T23:25:41Z-
dc.date.available2020-07-21T23:25:41Z-
dc.date.issued2019-09
dc.identifier.urihttp://bibliotecavirtual.dgb.umich.mx:8083/xmlui/handle/DGB_UMICH/2151-
dc.descriptionInstituto de Investigaciones Históricas. Facultad de Historia. Programa Institucional de Doctorado en Historiaes_MX
dc.description.abstractThe present investigation is devoted to studying the temporal religious structure that determines the changes and continuities that occurred in the daily lives of the Morelianos of the late nineteenth and early twentieth century. We analyze the dynamics associated with the uses of the liturgical time designated by the calendars that make up the Catholic celebrations and their ritualization by the parishioner The temporal structure determined the action of the populations by conditioning the daily life of the subjects. Daily life was then focused on external agents who determined the rhythms of believers' lives. The calendars as representations of the time, they fulfilled the function of cohesifying the culture of the Morelia of the time; As the materialization of social time maintained order through ritualization and ceremonial, they were selected agents who established the necessary conditions to maintain a specific order. The research analyzes the political-religious implications of the main sacred festivities of liturgical time in Moreliana society, contemplating the administrations of José Ignacio Árciga and Atenogenes Silva in the provisions established for the Catholic functions ritualized by the population.en
dc.description.abstractLa presente investigación se dedica a estudiar la estructura temporal religiosa que determina los cambios y continuidades acaecidos en la cotidianidad de los morelianos de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Se analizan las dinámicas asociadas a los usos del tiempo litúrgico designadas por los calendarios que configuran las celebraciones católicas y su ritualización por la feligresía. La estructura temporal determinó el accionar de las poblaciones al condicionar la cotidianidad de los sujetos. La vida diaria entonces, se centró en función de agentes externos que determinaron los ritmos de vida de los creyentes. Los calendarios como representaciones del tiempo, cumplieron la función de cohesionar la cultura de la Morelia de la época; como la materialización del tiempo social mantuvieron el orden a través de la ritualización y el ceremonial, fueron agentes selectos que establecieron las condiciones necesarias para mantener un orden específico. La investigación analiza las implicaciones político-religiosas que conllevan las principales festividades sacras del tiempo litúrgico en la sociedad moreliana, contemplando las administraciones de José Ignacio Árciga y Atenogenes Silva en las disposiciones establecidas para las funciones católicas ritualizadas por la población.es_MX
dc.language.isospaes_MX
dc.publisherUniversidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgoes_MX
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectinfo:eu-repo/classification/cti/4
dc.subjectIIH-D-2019-1406es_MX
dc.subjectCalendarioses_MX
dc.subjectVida cotidianaes_MX
dc.subjectArzobispadoses_MX
dc.titleLos usos del tiempo litúrgico en la ciudad de Morelia durante los años de 1872 a 1905es_MX
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/doctoralThesises_MX
dc.creator.idHEAL870327MNERLY02
dc.advisor.idIARL561114MDFTBR01
dc.advisor.roleasesorTesis
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