La Historia de los Descalzos (o de cómo los salmones remontaron el Magdalena 1959-1976)

Abstract

Taking as a case study the formation of MOEC 7 de Enero critically evaluate its military and political establishment in the context of the Cold War. Trying to see what elements precipitated their tactical setback, we focus on a group of militants disappointed null results and widespread corruption in this organization came to constitute a new political experience called MOIR that led first to the workers' demonstrations and student, then to the polls and finally to develop a model to other policy guerrilla warfare, where without leaving aside their political demands, managed to create a visible impact in different areas, including educational and cultural aimed to create a new form of citizenship and political relations through bare tables.

Tomando como estudio de caso la conformación del MOEC 7 de Enero evaluamos críticamente su conformación militar y política en el contexto de la guerra fría. Intentando ver qué situaciones precipitaron su fracaso táctico, nos enfocamos en un grupo de militantes que decepcionados de los nulos resultados obtenidos y de la corrupción generalizada en esta organización salieron a constituir una nueva experiencia política llamada MOIR, que los llevó primero a las manifestaciones obreras y estudiantiles, luego a las urnas y finalmente a desarrollar un modelo de hacer política distinto a la lucha guerrillera, donde sin dejar de lado sus reivindicaciones políticas, lograron crear un impacto visible en diferentes esferas, entre ellas la educativa-cultural que apuntaba a crear una nueva forma de ciudadanía y de relación política a través de los cuadros descalzos. Esta relación es fundamental para explicar el desarrollo de esta investigación, pues este proceso de aprendizaje histórico presente en este grupo del MOEC nos permite explicar un proceso alternativo de construcción de ciudadanía partiendo del vínculo que se establece entre historia y memoria, a saberse de las herramientas que brinda la primera para la comprensión del pasado y su explicación así como de los vínculos que la memoria facilita para situar al sujeto en un plano social en el que él pueda actuar consciente del papel que está jugando.