Las asociaciones religiosas de la Tierra Caliente Michoacana: Las cofradías de la purísima concepción (1758-1796)

Abstract

In European antiquity emerged voluntary groups that over the centuries and after being linked with Christianity became cofradias, so they clung to worship and works of help to their neighbors. Over time they spread to countries such as Italy, France and Spain, and by the fifteenth and sixteenth centuries they were already deeply rooted among the population, with a well-defined internal structure and a constitution to govern the lives of its members. Later, the confraternities were transferred to America and to New Spain during the missionary work of the regular clergy. In these spaces, the establishment of the Catholic religion was a long and gradual process that had many complexities, one of which was the evangelization of the natives undertaken by different religious orders, a central aspect to consolidate the power of both the Church and the Crown Spanish. Although the transmission of the Gospel message has had countless meanings, it certainly represented the beginning of a series of transformations of the religious life and space of the various Indian peoples. The work was carried out by so-called mendicant orders, whose groups in Europe had been characterized by rejecting material possessions, willingly embracing poverty and preaching among the unconverted. There was an idea linked to the life of the apostles of Christ.

En la antigüedad europea surgieron agrupaciones voluntarias que con el paso de los siglos y tras vincularse con el cristianismo se constituyeron en cofradías, por lo que se apegaron al culto y a obras de ayuda al prójimo. Con el tiempo se extendieron por países como Italia, Francia y España, y para los siglos XV y XVI ya se encontraban fuertemente arraigadas entre la población, con una estructura interna bien definida y una constitución para regir la vida de sus miembros. Más tarde, las cofradías fueron trasladadas a América y a la Nueva España durante la obra misionera del clero regular. En estos espacios, la instauración de la religión católica fue un proceso largo y gradual que tuvo múltiples complejidades, una de ellas fue la evangelización de los nativos emprendida por distintas órdenes religiosas, aspecto central para consolidar el poder tanto de la Iglesia como de la Corona española. Aunque la transmisión del mensaje evangélico ha tenido infinidad de significados, sin duda representó el inicio de una serie de transformaciones de la vida religiosa y del espacio de los distintos pueblos indios. La labor corrió a cargo de las llamadas órdenes mendicantes, cuyos grupos en Europa se habían caracterizado por rechazar las posesiones materiales, abrazar voluntariamente la pobreza y predicar entre los no convertidos. Existía una idea ligada a la vida de los apóstoles de Cristo.