La esclavitud en el debate jurídico en torno a la conquista: el caso de los grupos de negros en Pátzcuaro. Siglos XVI-XVIII

Abstract

The conquest’s war brought the mesoamerican society’s transformation, as tarasca society, seated in the current State of Michoacán. Spanish conquerors brought under the tarasco’s towns and dominated using the encomiendas’ system, that gave the people in charge natural’s groups, who could keep in an actually slavery regime, but in fact, it really wasn’t. The Indians were victims of forced work in many places, like mines, where a lot of them died because the activities were too hard. The Indians abuse made that many voices were spoke out because the bad treatment given; this generated an ideological fight between jurist, theologians, and humanists with different arguments, in favor and against, keeping the Indians under slavery, meanwhile others defended strongly that Indians’ submitting hadn’t legitimate basis. Since the promulgation of what it will be the New Laws, was forbidden the Indians’ slavery and induced the end of the encomiendas. When it was banned exploiting the Indians through work, black people came to do the work that the Indians made, and the slavery was developed for this breed. As in many places, this happened in Pátzcuaro, and even when we don’t have any evidence of that, the truth is the records reveals it was so. This research was made having in mind the regulation for the Indians’ Rights, and the regulation of the groups of black people and mulattos, slaves and free people, in Pátzcuaro, between the XVI and XVIII centuries.

La guerra de conquista trajo consigo la transformación de las sociedades mesoamericanas, entre ellas estuvo la tarasca, asentada en lo que hoy es el Estado de Michoacán. Los españoles sometieron a las poblaciones de origen tarasco y las dominaron bajo el sistema de encomiendas, que daba a los encomenderos grupos de naturales, a los que podían tener en un régimen prácticamente de esclavitud, pese a que formalmente no lo era. Los indios eran victimas de trabajos forzados en distintos espacios, entre ellos las minas, donde muchos murieron por ser trabajos muy duros para su complexión. El maltrato a los indios generó que se levantaran voces para protestar por el trató que se les daba; lo anterior dio pie a una lucha ideológica entre juristas, teólogos y humanistas con argumentos unos a favor y otros en contra de tener sujetos a los indios, en tanto que otros fueron fuertes defensores de que la sumisión que a la que se sometía a los indígenas carecía de fundamento legitimo. A partir de la promulgación de las que se conocerían como Leyes Nuevas, se prohibió la esclavización de los indígenas y dio lugar al fin de las encomiendas. Al prohibirse el trabajo indígena como medio de explotación, se dio lugar al desarrollo de la esclavitud, con la llegada de grupos de población negra, quienes suplieron el trabajo que venían haciendo los indios. Como en muchos lugares, en Pátzcuaro este hecho se repitió y aunque hoy día no hay constancia de su presencia, lo cierto es que se ha podido documentar sus presencia y actividades, mediante el rastreo de su presencia en material de archivo. La investigación ha comprendido el estudio desde el punto de vista de su regulación por el Derecho de Indias, de los grupos de negros y mulatos, esclavos y libres, en Pátzcuaro, entre los siglos XVI y XVIII.