Cultura, lenguaje y literatura

Abstract

The aesthetics has been one of the fields of the philosophy that has been interested with bigger width. The philosophical reflection during the degree had an orientation personal that derived, repeated times, toward the philosophy of the language, the linguistics, the poetic one and the literary narrative in general. the philosophy of the culture allowed us to specify and to tune that orientation to problems of contemporary order and to bound them in our own reality, to upgrade them before the events social and to confront them in a relationship of i dispute from the politics, the epistemology, the own science, the history that he/she plays us to live and the one that we affect with our reflection. The continuous contact with the literature and with the poetry it deposited us in the one threshold of aesthetic and cultural ponderings that constantly remitted to he/she asks on the "transversely" in certain literary ways common to all the cultures. The books founders of many civilizations are written to way of poems (Iliad, the poem of Gilgamesh, eddas, singing of the songs, the poem of mine cid, Roland’s song, the divine comedy, to mention some in diverse moments of the history). and the question rotated around the reason for the which men's groups, in different localizations geographical and temporary, they chose more to the poetry like their expressive form sublime and fine to express their origin, their same being and their ideals.

La estética ha sido uno de los campos de la filosofía que nos ha interesado con mayor amplitud. La reflexión filosófica durante la licenciatura tuvo una orientación personal que derivó, repetidas veces, hacia la filosofía del lenguaje, la lingüística, la poética y la narrativa literaria en general. La filosofía de la cultura nos permitió precisar y afinar esa orientación a problemas de orden contemporáneo y circunscribirlos en nuestra propia realidad, actualizarlos ante los acontecimientos sociales y confrontarlos en una relación de contrapunteo desde la política, la epistemología, la propia ciencia, la historia que nos toca vivir y la que afectamos con nuestra reflexión. El contacto continuo con la literatura y con la poesía nos depositó en el umbral de cavilaciones estéticas y culturales que remitía constantemente a la pregunta sobre la “transversalidad” de ciertas formas literarias comunes a todas las culturas. Los libros fundadores de muchas civilizaciones están escritos a manera de poemas (La Iliada, El poema de Gilgamesh, Los Eddas, El cantar de los cantares, El poema del mío Cid, La Canción de Roland, La Divina Comedia, por mencionar algunos en diversos momentos de la historia). Y la pregunta giraba en torno a la razón por la cual grupos de hombres, en diferentes localizaciones geográficas y temporales, escogieron a la poesía como su forma expresiva más excelsa y fina para expresar su origen, su ser mismo y sus ideales.