This research questions the supposed opposition between the concepts of tradition and fashion, specifically in the case of the traditional costume of p'urhépecha women, an ethnic group of Michoacán, Mexico. The dichotomous scheme “fixed suit” vs. “trendy outfit” does not suggest variations in the taste of indigenous costumes and its change processes. For that reason, a classification of those processes is proposed in order to understand them: accentuation, diversification, homogenization, replacement, additions or juxtapositions and disuse, besides the appropriations of foreign elements to the culture of origin. To understand the indigenous peoples´ clothing it is not enough to consider it as an example of pre-Hispanic traditions, rather, we must recognize it has its own fashions.
La investigación que se presenta cuestiona la supuesta oposición de los conceptos de tradición y moda, específicamente en el caso de la indumentaria tradicional de las mujeres del grupo p´urhépecha del estado de Michoacán, México. El esquema dicotómico de traje fijo vs. traje de moda no permite entender las variaciones en el gusto de los trajes indígenas y sus procesos de cambio. Por ello se propone una clasificación de dichos procesos: acentuación, diversificación, homogenización, reemplazo, adiciones o yuxtaposiciones y desuso, además de las apropiaciones de elementos ajenos a la cultura de origen. Ya no es suficiente entender la indumentaria de los pueblos originarios como ejemplo de tradiciones ancestrales prehispánicas, es necesario reconocer que tienen sus propias modas.
