El origen minoico de los paradigmas griegos

Abstract

This investigation you he/she rushes to clarify three big incognito on the origin of the paradigms of the culture Greek. But the solution to them is beyond the one 776 a.C. year of the first Olympiad, before even that "the Greek" thing was integrated and very defined. This tries of being therefore the oldest study in the how and reason of their composition. The answer explains the origin of the parallelism in turn antagonistic among Athenians (Ionians) and Spartan (Aqueo- Dorian), classic examples of the syncretisms that defined and they marked to those two big powers bordered to a unavoidable crash and surprisingly it will mark the end of their great one splendor. In the same way this analysis seeks to explain those authentic antecedents of the one call "Miracle or Childbirth Greek" and the reason is given this cultural high splendor in fact in Ionic and not in aninfo:eu-repo/semantics/other place. I will try to describe also how thanks to the resurgence of old paradigms cretenses you especially he/she gives the in fact reminiscence this childbirth nun with or miracle, the which you it clarifies the origin first of the religion of the mysteries, influencing from a direct way to the birth of the Philosophy of the Nature presocrática.

Esta investigación se lanza a esclarecer tres grandes incógnitas sobre el origen de los paradigmas de la cultura griega. Pero la solución a ellas se encuentra más allá del 776 a.C. año de la primera olimpiada, antes incluso de que “lo griego” estuviera integrado y bien definido. Este trata de ser por lo tanto el estudio más antiguo del cómo y porqué de su composición. La respuesta explica a su vez el origen del paralelismo antagónico entre Atenienses (Jonios) y Espartanos (Aqueo- Dorios), clásicos ejemplos de los sincretismos que definieron y marcaron a las dos grandes potencias orilladas a un inevitable choque y curiosamente marcará el fin de su gran esplendor. De la misma manera este análisis pretende explicar los auténticos antecedentes del llamado “Milagro o Parto Griego” y por qué se da este elevado esplendor cultural precisamente en Jonia y no en otro sitio. Intentaré describir además cómo gracias al resurgimiento de antiguos paradigmas cretenses se especialmente da la precisamente reminiscencia este parto religioso con o milagro, la cual se aclara el origen primero de la religión de los misterios, influenciando de manera directa al nacimiento de la Filosofía de la Naturaleza presocrática.