One of the issues over time scores transcendentally human becoming is education, since indisputably appears in the culture as the element that makes possible the realization of human ideals. Education is the principle by which society preserves and transmits its physical and spiritual particularity. Man spreads and retains its forms of social and spiritual existence by the forces which created them, that is, through the conscious will and reason. "The human spirit gradually leads to the discovery of itself, creates, through the knowledge of the outer and inner world, better forms of human existence. The nature of man in his bodily and spiritual dual structure creates special conditions for the maintenance and transmission of its peculiar shape and requires physical and spiritual organizations which together we call education. In education, as practiced man acts the same life force, creative and visual, that every living spontaneously drives the maintenance and spread of its type species. But it takes the highest degree of its intensity, by the conscious effort of knowledge and the will directed to achieving an end " 1. The high value that the Greeks gave to education because we know what works like those of Werner Jaeger, and we know the importance of the Greeks as educators is a result of his revolutionary conception of the individual's position in society.
Una de las cuestiones que a través del tiempo ha marcado de manera trascendental el devenir del ser humano es la educación, puesto que indiscutiblemente aparece en la cultura como el elemento que hace posible la realización de los ideales humanos. La educación es el principio mediante el cual la sociedad conserva y trasmite su particularidad física y espiritual. El ser humano propaga y conserva sus formas de existencia social y espiritual mediante las fuerzas por las cuales las ha creado, esto es, a través de la voluntad consciente y la razón. “El espíritu humano lleva progresivamente al descubrimiento de sí mismo, crea, mediante el conocimiento del mundo exterior e interior, formas mejores de la existencia humana. La naturaleza del hombre, en su doble estructura corporal y espiritual, crea condiciones especiales para el mantenimiento y la transmisión de su forma peculiar y exige organizaciones físicas y espirituales cuyo conjunto denominamos educación. En la educación, tal como la practica el hombre, actúa la misma fuerza vital, creadora y plástica, que impulsa espontáneamente a toda especie viva al mantenimiento y propagación de su tipo. Pero adquiere en ella el más alto grado de su intensidad, mediante el esfuerzo consciente del conocimiento y de la voluntad dirigida a la consecución de un fin”1. El alto valor que le daban los griegos a la educación lo conocemos gracias a obras como las de Werner Jaeger, y sabemos que la trascendencia de los griegos como educadores es consecuencia de su revolucionaria concepción de la posición del individuo en la sociedad.
