The present job is an investigation about the being of a Mexican, principally respect to that there feeling of inferiority is due: ¿Iung the Mexican assumes one position of inferiority? This question represents one of the major problems of the society like a phenomenon to interpreted and analyze and requires to propone alternatives of attention and studies. In the particular, we will treat this problem in the inferiority of the Mexican like a consequence of the indefinition of your identity. We consider that the Mexicans continue assuming one inferiority manifesting in the external conduct. Because of it, in this investigation there will be an analysis about the problem planted, with the incorporation of some reflections from the meets and experience tzeltal, to treat the fundament the theory that the problem of the complex of inferiority of the Mexican is a consequence of the indefinition of your identity. Every time that the people and communities descend from originally cultures, and meets of the Mexican territory, they to process one experience and proper prospective about this phenomenon.
El presente trabajo es una investigación sobre la identidad del ser del mexicano, principalmente respecto a qué se debe su sentimiento de inferioridad: ¿Por qué el mexicano asume una posición de inferioridad? Esta pregunta representa uno de los mayores problemas de la sociedad como fenómeno a interpretar y analizar, y requiere proponer alternativas de atención y estudio. En lo particular, trataremos este problema de la inferioridad del mexicano como consecuencia de la indefinición de su identidad. Consideramos que los mexicanos seguimos asumiendo una inferioridad manifiesta en la conducta externa. Por ello, en esta investigación se realizará un análisis sobre el problema planteado, con la incorporación de algunas reflexiones desde la pertenencia y experiencia tzeltal, para tratar de fundamentar la teoría de que el problema del complejo de inferioridad del mexicano es una consecuencia de la indefinición de su identidad. Toda vez que las personas y comunidades desciendan de culturas originarias, y pertenezcan al territorio mexicano, también poseen una vivencia y perspectiva propias sobre este fenómeno.
