The issue to be developed is the "Being-in" of the structure "Being-in-the-world" which ontologically determines man in so far as Dasein. In Being and Time Martin Heidegger propounded the question about the meaning of being, but he, opposed to the ontological tradition, placed as a priori the ontological analysis of the entity who is querying about the being in itself, namely, Dasein. For Heidegger the fundamental structure of being of this entity is a "being-in-the-world", but in a mode of "being" that is factual and not as pure presence, that is, not in the same mode as trees or stones are. It is about this particular mode of "being" of Dasein that here it aims to evince and clarify as well as differentiate.
El asunto a tratar es el «estar-en» de la estructura «estar-en-el-mundo» que determina ontológicamente al hombre en tanto que Dasein. Martin Heidegger en Ser y tiempo planteó nuevamente la pregunta por el sentido del ser, pero él, y contrario a la tradición ontológica, puso como a priori el análisis ontológico del ente que se está preguntando por el ser mismo, es decir, del Dasein. Para Heidegger la estructura fundamental de ser de este ente es un «estar-en-el-mundo», pero un modo de «estar» factico y no como pura presencia, no como el modo en que una piedra o un árbol está. Es a este modo propio de «estar» del Dasein al que aquí se pretende mostrar y aclarar, así como diferenciar.
