Situated in the Hellenistic period, the philosophies of Zenon of Citius and Epicurus of Samos spread that the greatest good to which human beings can aspire is happiness. Nevertheless, this concept is inserted in each one of these philosophies under a rigorous conceptual analysis and a severe criticism towards the culture of that time. Within this analysis of his speeches we find the concept of the ataraxic or imperturbability of the soul that both Stoics and Epicureans believed necessary if one wanted to be happy. The political-military, religious and cultural situation infused fear and insecurity, yet philosophy promised to change the fears and insecurities of people into an ideal, not ideal, happiness.
Situándose en el periodo helenístico, las filosofías de Zenón de Citio y de Epicuro de Samos difundieron que el mayor bien al que puede aspirar el ser humano es la felicidad. No obstante, este concepto se encuentra insertado en cada una de estas filosofías bajo un riguroso análisis conceptual y una crítica severa hacia la cultura de aquel entonces. Dentro de este análisis de sus discursos encontramos al concepto de la ataraxia o imperturbabilidad del alma que tanto estoicos como epicúreos creían necesario sí se quería ser feliz. La situación política-militar, religiosa y cultura infundían miedo e inseguridad, sin embargo, la filosofía prometió cambiar los miedos e inseguridades de las personas en una felicidad terrenal no ideal.
