Sacro-política del cuerpo erótico, un retorno a Georges Bataille

Abstract

The following investigation requires us a mode of politics extracted from the work of the author Georges Bataille, it is divided into three chapters. The first of them describes a dimension that it tries to confront with an anthropological vision, but that delimits certain paradoxical motives that work in erotic subjects. The constant is always a paradoxical spin that is not resolved. Being an Animal and not being an Animal. Knowing about death but being unknowable at the same time. With an eroticism rooted in death and with a capacity for transgression that arises from the limit that can be constituted. Later the second chapter is a sketch of a subject that could be delimited from the aforementioned centrifuges of paradoxes. From which arises a subject who recognizes himself in the open, who can feel intensities in life, who exercises the inner Batailleana experience and who communicates in a certain way, who has an epistemology and an ethic. Ending with a chapter that outlines the previous positions from the link to very important concepts for Georges Bataille such as: philosophy, literature and a political perspective that is inscribed in the semantic field of low materialism, surrealism, transgression and finally the field of the sacred. The backbone of this work is the sphere of the sacred, the accentuation of the capacity it has to mobilize masses, mobilize times, leads us to a necessary link of analysis of the world of the sacred through its intervention in politics. The sacred reveals to us political positions with a nucleus of sacred positions, we approach a sacred-politics that is only possible from an erotic body that tries to feel.

La siguiente investigación nos precisa un modo de política extraído de la obra del autor Georges Bataille, está dividida en tres capítulos. El primero de ellos describe una dimensión que intenta confrontar con una visión antropológica, pero, que delimita ciertos móviles paradójicos que funcionan en los sujetos eróticos. La constante siempre es un centrifugado paradójico que no se resuelve. Ser Animal y no ser Animal. Saber sobre la muerte pero que se presente incognoscible a la vez. Con un erotismo enraizado a la muerte y con una capacidad de transgresión que surge por el límite que se puede constituir. Posteriormente el segundo capítulo es un boceto de un sujeto que se podría delimitar desde los antes mencionados centrifugados de paradojas. De donde surge un sujeto que se reconoce a la intemperie, que puede sentir intensidades en la vida, que ejercita la experiencia interior batailleana y que se comunica de cierta manera, que tiene una epistemología y una ética. Terminando con un capítulo que contornea las anteriores posiciones desde la vinculación a conceptos muy importantes para Georges Bataille como son: filosofía, literatura y una perspectiva política que se inscribe en el campo semántico del bajo materialismo, el surrealismo, la transgresión y por último el ámbito de lo sagrado. La columna vertebral de este trabajo es el ámbito de lo sagrado, la acentuación a la capacidad que tiene de movilizar masas, movilizar épocas, nos lleva a una vinculación necesaria de análisis del mundo de lo sagrado por su intervención en lo político. Lo sagrado nos revela posiciones políticas con un núcleo de posiciones sagradas, nos acercamos a una sacro-política que solamente es posible desde un cuerpo erótico que intenta sentirse.