The present work starts from a main fact that is determined in Hannah Arendt' philosophy, which has to do with what metaphysics had categorized as "appearance". Hannah Arendt gives a twist to the concept of "appearance" rescuing such concept from the valorization of the phenomena of existence, which would lead with it to appearance as mere potentialization and means for the recovery of man as acting being and spectator, to the world as narration and stage, reality as constitution and revelation. For Hannah Arendt the existence that possesses the human condition originates in front of an articulation that has given the possibility of life on earth, to think this articulation is to think in the potentialization of the apparent in Hannah Arendt, that is to say, an ontology of appearing. Thus, Hannah Arendt uses a phenomenological method from politics for the understanding of man, the world and reality.
El trabajo presente parte de un hecho principal que se encuentra determinado en la filosofía de Hannah Arendt, que tiene que ver con lo que la metafísica había categorizado como “apariencia”. Hannah Arendt le da un giro al concepto de “apariencia” rescatando tal concepto de la valorización de los fenómenos de la existencia, que llevaría con ello a la apariencia como mera potencialización y medio para la recuperación del hombre como ser actuante y espectador, al mundo como narración y escenario, la realidad como constitución y revelación. Para Hannah Arendt la existencia que posee la condición humana se origina frente a una articulación que ha dado la posibilidad de la vida en la tierra, pensar esta articulación es pensar en la potencialización de lo aparente en Hannah Arendt, es decir, una ontología del aparecer. Es así, que Hannah Arendt utiliza un método fenomenológico desde la política para la comprensión del hombre, del mundo y la realidad.
