In this dissertation, we aim to analyze in Luis Villoro’s thought our relationship with others as well as our differences taking his emblematic approach on ideology. We mainly focus on a proposal that integrates political association and sensitizes ethical judgment to the otherness and the difference. First, we briefly explain one of the more complex predicaments in the relationship among different people, such as the problem between cultures, and present some practices to overcome such difficulties. Culture is a very extensive topic and goes far beyond our work, thus we keep a brief section that works as an introduction to the main topic. Subsequently, we cover the main political ideologies. On one hand we have those who prioritize Civil Liberties, on the other hand, those who prioritize equality and equity. Analyzing their strengths and weaknesses, and utilizing freedom, equity, justice, and democracy as the accepted criteria, we review ethical proposals of the author and posit a reflexive ethic that offers a justified critic validated with arguments, detached from the societal moral that lacks reflection. We conclude with the union of ethics and politics; as they do lead into fraternity, making possible our relationship with others, no matter how different we are, achieving and acknowledging the realization of the otherness. The main and final thought can be expressed: to others we are different and an undefeatable, united, undivided, group, this is what holds its treasure.
En este trabajo estudiamos el tema de la relación con los otros y de nuestra diferencia en el pensamiento de Luis Villoro, así nos enfocamos principalmente en plantear una forma de asociación política que permita con criterios éticos ser sensibles a la otredad y a la diferencia. En primer lugar, explicamos brevemente uno de los problemas más complejos en las relaciones entre personas diferentes, tal es el problema de las relaciones entre culturas, así exponemos algunos criteritos para superar esas dificultades. El tema de la cultura es bastante amplio y supera nuestro trabajo, con lo cual mantenemos un apartado breve que funciona como introducción para nuestro tema principal. Posteriormente, revisamos las principales formas de asociación política. Por un lado, encontramos las que dan prioridad a las libertades, por el otro lado, están las que priorizan la igualdad; revisamos los pros y contras de ambas, aceptando criterios como la libertad, la equidad, la justicia y la democracia. Continuamos con una revisión de los planteamientos éticos del autor, planteando una ética disruptiva, o sea, una ética crítica justificada con argumentos, separada de la moralidad social sin reflexión. Concluimos con la unión de ética y política que conducen a la fraternidad, para hacer posible la relación con los otros por diferentes que seamos, para llegar al reconocimiento y realización de la otredad. La idea final podemos enunciarla así: somos con otros diferentes en conjunto insuperablemente y eso es justamente lo valioso.
