The population of San Lucas is the owner of a true religious symbol. And although a vast majority of Catholics recognize in her image a virgin who brings miracles to those who approach her with fervor, little is known about her origin. For generations the legend of a miraculous apparition in the town has spread. Therefore, it is necessary to approach this cult in a serious way, and it is our interest not to let history fall into oblivion, errors or omissions, not only of the Marian image, but also of the cult. It is worth approaching the study of such an important image of the religiosity of Tierra Caliente not for the believer to change his opinion about the miraculous appearance, but to rescue as much as possible the historical facts that revolve around it. The investigation that we present today is born from the desire to know a little more about the cult of the image of the Immaculate Conception. Said devotion becomes the most representative directed to the Virgin Mary within the region and the second after that of Carácuaro in honor of the Black Christ. It is intended, first of all, to analyze the bases of the Marian cult from the brotherhood-hospital of the Immaculate Conception in the town, as a concrete example of the measures taken by the Church to plant Christianity. His study cannot be continued without taking these two associations into account for reasons that we will explain in greater depth later. Under these two associations, the beginning of what was Marian was seen to be implanted in San Lucas, but also in many other localities of the Michoacán Bishopric.
La población de San Lucas es poseedora de un verdadero símbolo religioso. Y aunque una gran mayoría de católicos reconoce en su imagen a una virgen que brinda milagros a quienes se acercan a ella con fervor, poco se sabe acerca de su origen. Por generaciones se ha propagado la leyenda de una aparición milagrosa en la localidad. Por lo que es necesario acercarnos a este culto de forma seria, y es motivo de nuestro interés no dejar caer en el olvido, en errores u omisiones la historia, no sólo de la imagen mariana, sino también del culto. Es digno acercarse al estudio de una imagen tan importante de la religiosidad de la Tierra Caliente no para que el creyente cambie su opinión sobre la aparición milagrosa, sino para rescatar en lo posible los hechos históricos que giran en torno a ella. La investigación que hoy presentamos nace del deseo por conocer un poco más sobre el culto a la imagen de la Inmaculada Concepción. Dicha devoción viene a ser la más representativa dirigida a la virgen María dentro de la región y la segunda después del de Carácuaro en honor al Cristo Negro. Se pretende, en primer lugar, analizar las bases del culto mariano a partir de la cofradía-hospital de la Purísima Concepción en la localidad, como un ejemplo concreto de las medidas tomadas por la Iglesia para plantar el cristianismo. Su estudio no puede seguirse sin tomar en cuenta a estas dos asociaciones por razones que explicaremos con mayor profundidad más adelante. Bajo estas dos asociaciones se vio implantar el inicio de lo mariano en San Lucas, pero también en muchas otras localidades del Obispado michoacano.
