In the present investigation the object of study has been the social use of herbalism, according to the information we focus on Valladolid, Guanajuato and San Luis Potosí: some cases of use of herbalism and sorcery in the collections of the Inquisition 1701- 1797. For this, we carry out a geographical description of the study region to delimit our work space, likewise we will make known how the topic of herbal medicine was addressed both in Geographical Relations and in the Chronicles, we will analyze the cases of use of herbal medicine, witchcraft, quackery, curses and superstition found in the Casa de Morelos Historical Archive, which took place in Valladolid, Guanajuato and San Luis Potosí. In the same way, we will take care of knowing which were the most frequent diseases in the population during the 18th century and to counteract them, how the curative properties of the plants were applied, which sectors of the population are inclined towards these same practices that were seen merged with the arrival of the Spanish conquerors, which was the contribution of the union of different cultures (Spanish, indigenous and black) considering traditional medicine as a cultural heritage of the peoples1.
En la presente investigación el objeto de estudio ha sido el uso social de la herbolaria, de acuerdo a la información nos concentramos en Valladolid, Guanajuato y San Luis Potosí: algunos casos de uso de la herbolaria y hechicería en los acervos de la Inquisición 1701-1797. Para ello realizamos una descripción geográfica de la región de estudio para delimitar nuestro espacio de trabajo, así mismo daremos a conocer cómo se abordó el tema de la herbolaria tanto en las Relaciones Geográficas como en las Crónicas, analizaremos los casos de uso de la herbolaria, hechicería, curandería, maleficio y superstición encontrados en el Archivo Histórico Casa de Morelos, que tuvieron lugar en Valladolid, Guanajuato y San Luis Potosí. De igual manera nos ocuparemos de conocer cuáles fueron las enfermedades más frecuentes en la población durante el siglo XVIII y para contrarrestar a las mismas cómo fueron aplicadas las propiedades curativas de las plantas, que sectores de la población se inclinan por éstas prácticas mismas que se vieron fusionadas con la llegada de los conquistadores españoles, cual fue la aportación de la unión de diversas culturas (española, indígena y negra) considerando a la medicina tradicional como un patrimonio cultural de los pueblos1.
