The Mexican people since pre-Hispanic times have left a large number of religious images; carvings in wood, clay, and stone that have been found in different archaeological sites throughout the country; gods that represented nature and were venerated by the different Mexican cultures to which different types of offerings were made. In a particular way, the people of Michoacán are heirs to a rich and vast culture. When the first religious chroniclers compiled their information Exclusively from the indigenous peoples, it was the elaboration of images using corn cane, from which they also believed the meat of the man as can be compared and seen in the Popol Vuh. To date, no pre-Hispanic images of corn cane have been found, since it is also known that with evangelization, like many codices, they were destroyed because they were considered things of the devil and therefore contrary to the Christian religion.
El pueblo mexicano desde la época prehispánica, ha dejado una gran cantidad de imágenes religiosas; tallas en madera, barro, piedra que se han encontrado en diferentes sitios arqueológicos a lo largo y ancho del país; dioses que representaban a la naturaleza y eran venerados por las diferentes culturas mexicanas a los cuales se les hacían diferentes tipos de ofrendas. De manera particular el pueblo michoacano es heredero de un rica y vasta cultura, los primeros cronistas religiosos al recopilar su información Exclusivo de los pueblos indígenas, fue la elaboración de imágenes utilizando la caña de maíz, de la cual también creían había surgido la carne del hombre como puede compararse y verse en el Popol Vuh. A la fecha no se han encontrado imágenes prehispánicas de caña de maíz, ya que también se sabe que con la evangelización al igual que muchos códices fueron destruidos por considéralos cosas del demonio y por ende, contrarias a la religión cristiana.
