The study of social representations developed in the degree thesis, allowed to find, through the critical analysis of the discourse, the forms and characteristics with which, a particular man, Rafael Elizarrarás constructed social images on the Morelian society at the end of the century XIX, which became of the public domain when found printed in the newspaper in charge of Rafael, "El Comercio de Morelia. Semanario de Comercio y Anuncios ". Some of the arguments found in the speech of the newspaper, referred to positivist postulates, a theoretical perspective that was part of the ideology from which Rafael understood his environment. One of these postulates proposed the social division between superiors and inferiors based on the possession of certain characteristics and attitudes that tyrannized individuals in one group or another. As part of this construction, the discourse that reflected on the woman and the role that she had to develop in society, occupied much of the publishing space of the weekly by Rafael. Women also understood it from the division of superiority and inferiority, designating that by its natural physical characteristics, it had to be considered as "social inferior", that is to say, with regard to science, power and wealth, but as "Moral superior" by reason of affection, that is, in everything that concerns affective feelings and attitudes. In spite of this, Rafael Elizarrarás' speech was nourished by diverse ideas about women.
El estudio de las representaciones sociales desarrollado en la tesis de licenciatura, permitió encontrar, a través del análisis crítico del discurso, las formas y características con las cuales, un hombre en particular, Rafael Elizarrarás construyó imágenes sociales sobre la sociedad moreliana a finales del siglo XIX, las cuales se volvían del dominio público al encontrarse impresas en el periódico a cargo de Rafael, “EL Comercio de Morelia. Semanario de Comercio y Anuncios”. Algunos de los argumentos encontrados en el discurso del periódico, remitieron a postulados positivistas, perspectiva teórica que formaba parte de la ideología desde la cual Rafael entendió su entorno. Uno de estos postulados proponía la división social entre superiores e inferiores basados en la posesión de ciertas características y actitudes que encasillaban a los individuos en un grupo o en otro. Como parte de esa construcción, el discurso que reflexionaba sobre la mujer y el papel que ésta debía desarrollar en la sociedad, ocupó buena parte del espacio editorial del semanario a cargo de Rafael. A la mujer también la comprendió desde la división de superioridad e inferioridad, designando que ésta por sus características físicas naturales, debía ser considerada como “inferior social”, es decir en lo que respecta a la ciencia, el poder y la riqueza, pero como “superior moral” por razón de afecto, es decir, en todo cuanto concierne a sentimientos y actitudes afectivas. Pese a ello, la postura discursa de Rafael Elizarrarás estaba nutrida de diversas ideas respecto a la mujer.
