The current work goes deeper into the factors that allowed the Purépecha community of Cherán to establish a communal government based on its own customs and practices – which has the recognition of the Federal authorities- establishing at the same time a new form of citizenship within the community. Which implies new forms of representation and participation regarding to public matters for the sake of the common welfare. In this work, an analysis of the importance of the development and implementation of specific rights of the Indigenous People based on the international Human Rights System and, its subsequent recognition in the Mexican legislation through the constitutional reforms made in 2001 and 2011 is done. Furthermore, the relevance that once had the organization and development of the national indigenous movement in our country is analyzed. To conclude, it is worth to mention that the historicity of the community and the process of mobilization for its own security – inhabitants and community resources- are examined; since the intromission of the organized crime has affected the preservation of the natural resources like springs, forests, rivers and so on, which have a symbolic value among the indigenous people. This problematic led them to develop an autonomic process in order to allow them to establish their own community government. On the other hand, there was a change in the direction of the movement of the indigenous people from Cherán, because they realized that the ancestral way of ruling the community since early times had vanished, due to the admittance of the participation of the external actors like political parties and organized crime cells in their community. They fiercely struggled to find their autonomy to restore their ancient order -through the reinstallation of their former government - to seize the control of their town once again.
El presente trabajo ahonda en los factores que permitieron a comunidad purépecha de Cherán establecer un gobierno comunal basado en sus propios usos y costumbres -que cuenta con el reconocimiento de las autoridades Federales- estableciendo del mismo modo una nueva forma de ciudadanía dentro de la comunidad, que implica nuevas formas de representación y participación en la vida pública en aras del bienestar común. En el presente trabajo se analiza la importancia que para la concreción del logro de Cherán tuvo el desarrollo de los derechos particulares de los Pueblos Indígenas en el sistema internacional de derechos humanos y su posterior reconocimiento en las legislaciones mexicanas a través de las reformas constitucionales de 2001 y 2011, de igual forma se analiza la importancia que a su vez tuvo la organización y desarrollo del movimiento indígena nacional, fundamental para lograr el reconocimiento constitucional de los derechos indígenas en nuestro país. Finalmente se analiza la historicidad de la comunidad y el proceso de movilización por la seguridad de la comunidad –sus habitantes y sus recursos comunitarios- ante la injerencia de la delincuencia organizada que había devastado recursos de valor simbólico para la comunidad, como son los manantiales y los bosques, que derivó en el proceso autonómico que permitió a la comunidad establecer su propio gobierno comunitario. El cambio en el sentido del movimiento obedeció a que la comunidad identificó como su principal problema el resquebrajamiento del orden comunitario que alguna vez imperó en la comunidad y cuyo debilitamiento permitió la injerencia de actores externos en la vida comunitaria, por lo que la cheranenses decidieron retornar a ese orden comunal recurriendo para ello a la memoria de sus ancianos y a su propia historia para retornar al orden perdido y retomar el control de la comunidad.
