This research analyzes the transformation of clothing from 1970 to 2017 in the community of Santiago Azajo, Michoacán, under a historical, ethnographic and cultural approach. Argument that the transformation of clothing has been a beneficial factor for the resignification of the use of traditional attire at different times, as a way to update and reproduce the attire. The modifications are due to various causes, due to the scarcity of materials, the substitution of certain elements by others, fashion, migration, as well as the influence of aesthetic ideals indirectly generated by cultural public policies such as cultural and craft contests. It shows that the cultural inheritance of the traditional clothing cannot be maintained in an archaic and static way, on the contrary, it is an infallible process of changes and evolutions to keep the tradition alive. The work is based on bibliographic, hemerographic and photographic sources collected throughout my research; also with field work, from observation, participant observation, interviews mainly, also from my experience as an artisan and as part of a family of women dedicated to making them.
Esta investigación analiza la transformación de la vestimenta desde 1970 hasta el 2017 en la comunidad de Santiago Azajo, Michoacán, bajo un enfoque histórico, etnográfico y cultural. Argumento que la transformación de la vestimenta ha sido un factor benéfico para la resignificación del uso del atuendo tradicional en diferentes momentos, como una vía para actualizar y reproducir el atuendo. Las modificaciones se deben a diversas causas, por la escasez de materiales, la sustitución de ciertos elementos por otros, la moda, la migración, así como la influencia de ideales estéticos generados indirectamente por políticas públicas culturales como los concursos de índole cultural y artesanales. Se muestra que la herencia cultural de la indumentaria tradicional no se puede mantener de manera arcaica y estática, al contrario, es un proceso infalible de cambios y las evoluciones para mantenerse de la tradición viva. El trabajo se sustenta en fuentes bibliográficas, hemerográficas y fotográficas recopiladas a lo largo de mi investigación; además con trabajo de campo, a partir de la observación, observación participante, entrevistas principalmente, asimismo a partir de mi experiencia como artesana y como parte de una familia de mujeres dedicadas a la confección de las mismas. , entrevistas principalmente, asimismo a partir de mi experiencia como artesana y como parte de una familia de mujeres dedicadas a la confección de las mismas.
