In the present work, it is demonstrated that the objects used between years 1778 to 1810 by women in Valladolid were the representation of its social relations and identities, motivated by not aware of appropriation schemes inside a domination system reflected in acquire, preserve, care, choose and esteem objects. At the same time, objects and their accumulation allowed women to develop uncommonly activities, but also to have access to public spheres in order to participate in economic activities. Therefore, this research has as a purpose to identify how the accumulation on assets allowed the women to develop “unusual” roles at that time, also identify which were the women´s habits and practices that composed the action fields of the material culture on the Vallesoletan society at that time, and finally, this research how the elements of the objects were translatable into women´s identity to make possible to identify how those elements were part of a domination system, since the bodily throughout social relations, reflected in social and cultural reality in Valladolid.
En el presente trabajo se ha demostrado que los objetos utilizados entre los años de 1778 a 1810 por las mujeres en Valladolid, fueron la representación de sus relaciones sociales e identidades, motivada por esquemas no consientes de apropiación en un sistema de dominación reflejada en adquirir, preservar, cuidar, elegir y querer objetos. A su vez, los objetos y su acumulación permitieron que las mujeres se desenvolvieran en actividades poco comunes y les posibilitó tener acceso a más esferas públicas para participar en actividades económicas. Por ello esta investigación tiene como propósito identificar cómo la acumulación de bienes les permitió desenvolverse en roles poco “comunes” para la época. También identifica cuáles eran los hábitos y prácticas de las mujeres cuyos elementos componían los campos de acción de la cultura material en la sociedad Vallisoletana durante esos años y, finalmente, determina cómo los elementos del objeto eran traducibles en la identidad de las mujeres, para determinar cómo formaban parte de un sistema de dominación que se ha marcado desde lo corporal hasta las relaciones sociales, reflejada en la realidad social y cultural en Valladolid.
