It is inevitable not to think of a war when talking about certain disagreements in a society and/or country. In the 20th century, with the arrival of Plutarco Elías Calles to the presidency of the country, anticlerical tendencies emerged, which were expressed between the Mexican State and the Catholic Church in a pitched truce through violence by legislation established in the 1917 Constitution, freedom of expression and limitation of public worship in the country. The Cristero movement was not only an uprising for purposes of faith, but petty purposes were present, both of the State and parishioners and followers of the Church itself who disputed in favor of the expropriation of the Church's assets. In civil and commercial matters, the Cristero war was marked by certain recruitments of material goods, both for the elite of the Church and for the Cristero soldiers themselves. At the national level, the economy played an important role within this social-religious movement, the creations and efforts of groups of religious people in Mexico City who supported the collection of ammunition for the battlefields for the Cristero soldiers was a peculiar way of contributing to this movement. In relation to the national, regional and local level, the economy was seriously attacked and paralyzed, due to the lack of purchase of lottery tickets, gasoline for automobiles. At the regional level, the Zitácuaro region was not affected by agricultural, livestock and agrarian production, which generated the most economy and maintained the south of the state such as the Zitácuaro region and Ciudad Hidalgo would be the production of sugar cane and work agrarian. that they did not stop producing products and marketing them, together with national and international companies.
Es inevitable no pensar en una guerra cuando se habla de ciertos desacuerdos en una sociedad y/o país. En el siglo XX, con la llegada a la presidencia del país Plutarco Elías Calles se emergieron tendencias anticlericales, las cuales fueron expresadas entre el Estado mexicano y la Iglesia católica en una tregua campal mediante la violencia por una legislación fijada en la Constitución de 1917, la libertad de expresión y limitación al culto público en el país. El movimiento cristero no fue solo un levantamiento con fines de fe, si no que estuvieron presente los fines mezquinos, tanto del Estado como feligreses y seguidores de la misma Iglesia quienes se disputaban en favor de la expropiación de los bienes de la Iglesia. En materia civil y mercantil, la guerra cristera estuvo marcada por ciertos reclutamientos de bienes materiales tanto para la misma elite de la Iglesia como para los mismos soldados cristeros. A nivel nacional, la economía jugo un papel importante dentro de este movimiento social- religioso, las creaciones y gestiones de grupos de personas religiosas en la ciudad de México quienes apoyaban en la recolección de munición para los campos de batalla para los soldados cristero fue una manera peculiar de contribuir en este movimiento. En relación a nivel nacional, regional y local, la economía se vio seriamente atacada y paralizada, por la falta de compra de billetes de lotería, gasolina para automóviles. A nivel regional, la región de Zitácuaro no se vio afectada la producción agrícola, ganadera y agraria, lo que más generaba economía y mantenía el sur del estado como es la región de Zitácuaro y Ciudad Hidalgo seria la producción de caña de azúcar y el trabajo agrario. que estos no dejaron de producir productos y la comercialización de ellos, junto a empresas nacionales e internacionales.
