The fact investigate Catholic churches, implies, identify that these are the place where the various rites of the liturgy is car-ried out. Thus, the specific study of the temples of the twentieth century, involves recognizing that the liturgical reform undertaken by the Second Vatican Council also meant changes to the temples; in the specified, is intended the temple as a whole and its parts, have the ability to promote full, active and conscious participation of the faithful. Based on the above, it could perhaps be expected that architectural solutions the Catholic temples were similar in the same geographical context. However, this research aims to identify these, even with the liturgical reform generated by the Vati-can and the various documents resulting from it are very different from each other. Then no hopes to identify identical Catholic churches, but with similarities that can locate in the first instance to a particular geographical, temporal and social context of course. Thus, even when this investigation did not focus on a semiotic level is it considered necessary to show some aspects that specify the importance of architecture, in our case Catholic churches, as a system of signs from a cultur-al specificity, in the specific case of architecture the relevance of handling religious signs and symbols of worship is estab-lished from an ancestral tradition.
El hecho de investigar los templos católicos, lleva implícito, identificar que estos son el lugar en el cual se realiza los diversos ritos de la liturgia. Así, el estudio específico de los templos del siglo XX, implica reconocer que la reforma litúrgica emprendida mediante el Concilio Vaticano Segundo significó también modificaciones a los templos; en especificó, se pretendía que el templo como un todo, y también sus partes, tuvieran la capacidad de promover la participación plena, activa y consciente de los feligreses. Con base en lo anterior, podría tal vez esperarse que las soluciones arquitectónicas de los templos católicas fueran similares en un mismo contexto geográfico. Sin embargo, la presente investigación surge de identificar que estas, aún con la reforma litúrgica generada por el Concilio Vaticano y los diversos documentos resultantes de ella, son muy distintas entre sí. No se espera entonces identificar templos católicos idénticos, pero si con semejanzas que los puedan ubicar en primera instancia a una determinado contexto geográfico, temporal y desde luego social. Así, aun cuando la presente investigación no se centró en un ámbito semiótico se consideró necesario manifestar algunos aspectos que concretan la importancia de la arquitectura, en nuestro caso los templos católicos, como un sistema de signos provenientes de una concreción cultural. En el caso específico de la arquitectura religiosa se establece la relevancia del manejo de signos y símbolos propios del culto provenientes de una tradición ancestral.
