This research addresses the cult of San Jose as a symbol of work framed within a policy of ecclesiastical reorganization in the late nineteenth century and early twentieth century in the city of Morelia. The cult was presented as a strategy for the recovery of social spaces, while religious practices generated. Thus, San Jose was shown as the ideal worker model, from a Catholic perspective, an idea that spread through constant papal documents and publications dedicated to this saint; However, the sources showed us that there was an appropriation of worship by the moreliana Catholic community who came to San Jose for reasons other than a productive activity, these same sources allowed us to meet some of the daily activities performed Catholics morelianos. The solve the "social question" was one of the priorities of church leaders and some Catholic intellectuals who hoped that through the association of workers tension between capital and labor be resolved; besides that he insisted the worker to follow a pattern of such conduct to Joseph, that is, humble, obedient, submissive, responsible, since there was no other way to improve their working conditions and life but through the precepts Christians. The study will also allow us to realize what were the implications, conflicts, contradictions and had an ecclesiastical affinities European project in a Mexican archbishopric.
La presente investigación aborda el culto a San José como símbolo de trabajo enmarcado dentro de una política de reorganización eclesiástica a finales del siglo XIX y principios del siglo XX en la ciudad de Morelia. El culto se presentó como una estrategia para la recuperación de espacios sociales, a la vez que generó prácticas de religiosidad. De esta manera, San José se mostró como el modelo de trabajador ideal, desde la perspectiva católica, idea que se difundió a través de documentos pontificios y en constantes publicaciones dedicadas a este santo; no obstante, las fuentes consultadas nos demostraron que hubo una apropiación del culto por parte de la comunidad católica moreliana que acudió a San José por motivos diferentes al de una actividad productiva, estas mismas fuentes nos permitieron conocer algunas de las actividades cotidianas que realizaban los católicos morelianos. El resolver la “cuestión social” fue una de las prioridades de los jerarcas eclesiásticos y algunos intelectuales católicos que esperaron que por medio de la asociación de trabajadores la tensión entre el capital y el trabajo fuese resuelta; además de que se le insistía al trabajador que siguiera un modelo de conducta semejante al de José, es decir, humilde, obediente, sumiso, responsable, puesto que no había otra manera para mejorar sus condiciones laborales ni de vida sino por medio de los preceptos cristianos. El estudio también nos permitirá darnos cuenta de cuáles fueron las implicaciones, conflictos, contradicciones y afinidades que tuvo un proyecto europeo eclesiástico en un arzobispado mexicano.
