This research analyzes the model of modern Western justice, under philosophical, legal, social and practical perspectives, starting from reason, subjectivity and the philosophy of the subject, until the consolidation of rationality as one of the most important contributions. important. Likewise, through this argumentative route we discuss, mainly, three of the phenomena associated with the progress of the West: technical knowledge, the consolidation of capitalism and the strengthening of the social-democratic State. Faced with what modern progress means, the research also analyzes the criticism from the perspectives with which it begins, to emphasize some social, legal and pragmatic events that have transcended and influenced the modification of that traditional model of Western justice and that , already within the contemporary world, requires, according to the perspective of the thesis, an adjustment that recognizes the great contributions of the modern world and reprograms its perspective towards other realities and contexts that require a greater dimension of the concepts of law and justice. The ideological guide of this research work is Jürgen Habermas, through his great work Theory of Communicative Action, because his thinking is not disruptive with modernity, which he considers as a structure and object of improvement and transformation for the benefit of the societies through participation, communication and understanding, as forms of recognition of plurality, differences and consensus, without losing sight of rationality. The research brings to the fore the need for a new understanding of law and justice in an interconnected and globalized contemporary world, whose variables are hegemonic regions, commercial agreements and practices, the democratization of social rights, the role of contemporary States, the organized criminal phenomenon, violence, migration and the arms race.
En esta investigación se analiza el modelo de justicia occidental moderna, bajo perspectivas filosóficas, jurídicas, sociales y prácticas, a partir de la razón, de la subjetividad y de la filosofía del sujeto, hasta la consolidación de la racionalidad como uno de los aportes más importantes. Asimismo, a través de esta ruta argumentativa se discurre, principalmente, sobre tres de los fenómenos asociados con el progreso de Occidente: el conocimiento tecnificado, la consolidación del capitalismo y el fortalecimiento del Estadodemocrático- social. Frente a lo que significa el progreso moderno, la investigación también analiza la crítica desde las propias perspectivas con que se inicia, para enfatizar sobre algunos acontecimientos sociales, jurídicos y pragmáticos que han trascendido e influenciado la modificación de aquel modelo tradicional de justicia occidental y que, ya dentro del mundo contemporáneo, exige, según la perspectiva de la tesis, un ajuste que reconozca los grandes aportes del mundo moderno y reprograme su perspectiva hacia otras realidades y contextos que requieren una dimensión mayor de los conceptos derecho y justicia. La guía ideológica de este trabajo de investigación es Jürgen Habermas, a través de su magna obra Teoría de la Acción Comunicativa, porque su pensamiento no es disruptivo con la modernidad, a la que considera como estructura y objeto de mejora y transformación en beneficio de las sociedades a través de la participación, la comunicación y el entendimiento, en cuanto formas de reconocimiento a la pluralidad, diferencias y consensos, sin perder de vista la racionalidad. La investigación coloca sobre la palestra la necesidad de una nueva comprensión del derecho y la justicia en un mundo contemporáneo interconectado y globalizado, cuyas variables son regiones hegemónicas, acuerdos y prácticas comerciales, la democratización de los derechos sociales, el papel de los Estados contemporáneos, el fenómeno criminal organizado, la violencia, la migración y la carrera armamentista.
