Mexican music is composed of a syncretic network between pre-Hispanic music, African music and European music. Derived from the colonial period, the conjunction between the three types of music occurs in a context of imposition of European music over original music and the reminiscences of the African contribution, that is, the inequality of power between the different cultural groups, is reflected in the historical evolution of music. In this way we can distinguish different stages that lead to the emergence or recognition of traditional music, in this case, the traditional music of a community in the Sierra Purépecha, Parangaricutiro. The musical heritage of the Cuara family spans approximately 100 years from 1876, the date of the oldest score. The collection is made up of documents kept by Luis Cuara Guerrero in the first stage, Felipe Cuara Amezcua in the second stage and Luis Cuara Amezcua in the third stage. In the first stage, the primacy of European music in classical music and sacred music can be distinguished; in the second stage, Mexican popular music predominates; and in the third stage, traditional music is distinguished, whose characteristic of being transmitted orally passes to paper and ink. In this way, it is possible to appreciate how traditional music has gone through a long process of resilience, understood as a long process that starts from an adverse situation that goes through continuities and discontinuities, until reaching a new normality.
La música mexicana está compuesta por un entramado sincrético entre la música prehispánica, la música africana y la música europea. Derivado del periodo colonial, la conjunción entre los tres tipos de música se da en un contexto de imposición de la música europea sobre la música originaria y las reminiscencias del aporte africano, es decir, la desigualdad de poder entre los diferentes grupos culturales, se ve reflejada en el devenir histórico de la música. De esa manera podemos distinguir diferentes etapas que llevan al surgimiento o al reconocimiento de la música tradicional, en este caso, de la música tradicional de una comunidad de la Sierra Purépecha, Parangaricutiro. El acervo musical de la familia Cuara abarca aproximadamente 100 años a partir del 1876, fecha de la partitura más antigua. El acervo está compuesto por documentos guardados por Luis Cuara Guerrero en la primera etapa, Felipe Cuara Amezcua en la segunda etapa y Luis Cuara Amezcua en la tercera etapa. En la primera etapa se puede distinguir la primacía de la música europea en la música clásica y la música sacra; en la segunda etapa predomina la música popular mexicana; y en la tercera etapa se distingue la música tradicional, cuya característica de ser transmitida de manera oral pasa al papel y la tinta. De esa manera, es posible apreciar cómo la música tradicional ha atravesado un largo proceso de resiliencia, entendido como un proceso largo que parte de una situación adversa y que transita por continuidades y discontinuidades, hasta alcanzar una nueva normalidad.
