This thesis investigates the epistemic and ontological dimensions of the notion of the subject in the work of Slavoj Žižek, with the aim of formulating a rigorous philosophical critique of the paradigm of evidence-based psychology. In a scientific context that tends to reduce the subject to a quantifiable and functionally adaptable entity, Žižek’s thought—grounded in Lacanian psychoanalysis, Hegelian idealism, and Marxist materialism—enables a radical rereading of subjectivity as a locus of structural failure, inconsistency, and constitutive negativity. The study is organized into three chapters. The first examines the historical and philosophical context framing the emergence of a paradigmatic engagement with German idealism, approached through the lens of Lacanian psychoanalysis and the debates surrounding the existence of the so-called Slovenian or Ljubljana School. The second reconstructs Žižek’s epistemic and ontological foundations of the subject. The third applies this conceptual framework to a critique of contemporary evidence-based psychology. It is argued that the subject cannot be reduced to an observable datum without undermining its symbolic structure and ideological inscription. This work ultimately aims to provide a critical tool for rethinking subjectivity in an era marked by scientism and the technocratization of knowledge.
Esta tesis examina los aspectos epistémicos y ontológicos de la noción de sujeto en la obra de Slavoj Žižek, con el propósito de formular una crítica filosófica rigurosa al paradigma de la psicología basada en evidencia. En un contexto donde los discursos científicos tienden a reducir al sujeto a una entidad cuantificable y funcionalmente adaptable, el pensamiento de Žižek —anclado en el psicoanálisis lacaniano, el idealismo hegeliano y el materialismo marxista— permite una relectura radical de la subjetividad como lugar de falla, inconsistencia y negatividad constitutiva. La investigación se estructura en tres capítulos. El primero analiza el contexto histórico y filosófico que enmarca el surgimiento de una forma paradigmática de pensar el idealismo alemán, a través del prisma del psicoanálisis lacaniano y del debate sobre la existencia de la llamada Escuela Eslovena o de Liubliana. El segundo reconstruye los fundamentos epistémicos y ontológicos del sujeto en Žižek. El tercero aplica este marco conceptual a una crítica de la psicología contemporánea basada en evidencia. Se argumenta que el sujeto no puede ser reducido a un dato observable sin violentar su estructura simbólica y su inscripción ideológica. Este trabajo busca ofrecer una herramienta crítica para repensar la subjetividad en tiempos de cientificismo y tecnocratización del saber.
