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Las expresiones de la cultura cívica en Morelia, Michoacán, durante el Porfiriato

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dc.rights.license http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.contributor.advisor Pérez Escutia, Ramón Alonso
dc.contributor.author Rodríguez Zamudio, Aldhair
dc.date.accessioned 2026-08-20T14:13:19Z
dc.date.available 2026-08-20T14:13:19Z
dc.date.issued 2024-06
dc.identifier.uri http://bibliotecavirtual.dgb.umich.mx:8083/xmlui/handle/DGB_UMICH/20016
dc.description Facultad de Historia. Licenciatura en Historia es_MX
dc.description.abstract The civic culture that had as its central element the rescue and cult of the images of the characters who starred in and consummated the Independence of Mexico, elevated to the rank of heroes, was configured in the first subsequent decades and was promoted by successive governments for pedagogical purposes, although not free of political-ideological connotations to exclude figures like Iturbide. Civic praxis was instituted through a calendar that grew over time and included new symbolic and ritual elements. This thesis presents a case study of the state of Michoacán during the Porfiriato, when civic culture was revived on the local scene by the political class that emerged as victorious and hegemonic at the conclusion of the French War of Intervention. The rituals established around the calendar, such as civic altars, anniversaries, parades, speeches and others, increasingly included the construction of monuments in memory of figures such as José María Morelos and Melchor Ocampo, which rose in the social imagination to the rank of historical and identity figures of the state of Michoacán. en
dc.description.abstract La cultura cívica que tuvo como elemento central el rescate y culto a las imágenes de los personajes que protagonizaron y consumaron la Independencia de México, elevados al rango de héroes, se configuró en las primeras décadas posteriores y fue fomentada por los sucesivos gobiernos con propósitos pedagógicos, aunque no exentos de connotaciones político-ideológicas para excluir figuras como la de Iturbide. La praxis cívica se instituyó a través de un calendario que fue creciendo en el transcurso del tiempo y que incluyó nuevos elementos simbólicos y rituales. En esta tesis se presenta el estudio de caso del estado de Michoacán durante el Porfiriato, cuando la cultura cívica fue reanimada en el escenario local por la clase política que emergió como triunfadora y hegemónica al concluir la Guerra de Intervención Francesa. Los rituales establecidos en torno al calendario, como altares cívicos, efemérides, desfiles, discursos y otros, incluyeron de manera creciente la construcción de monumentos en memoria de personajes como José María Morelos y Melchor Ocampo, lo que ascendieron en el imaginario social al rango de figuras históricas e identitarias del estado de Michoacán. es_MX
dc.language.iso spa es_MX
dc.publisher Universidad Michoacana de San Nicolas de Hidalgo es_MX
dc.rights info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subject info:eu-repo/classification/cti/4
dc.subject FH-L-2024-0731 es_MX
dc.subject Cultura cívica es_MX
dc.subject Porfiriato es_MX
dc.subject Estado de Michoacán es_MX
dc.title Las expresiones de la cultura cívica en Morelia, Michoacán, durante el Porfiriato es_MX
dc.type info:eu-repo/semantics/bachelorThesis es_MX
dc.creator.id 0
dc.advisor.id 0
dc.advisor.role asesorTesis


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