Mexico is a country known for its production of handicrafts. This work provides a historical overview of pottery, from its pre-Hispanic origins to its integration as part of the country's tangible heritage. Mostly, women occupy the primary spaces in crafting pottery, yet for many years, understanding who is behind the crafts produced in Mexico has been overlooked. In this context, it is common to find little literature on female participation (historically marginalized), which is why this research focuses on women potters from the P'urhépecha community of Huáncito, Michoacán, located in the Cañada de los Once Pueblos. The central objective is to analyze, recognize, and highlight the testimonies of three generations of women artisans who dedicate their time and space to reproducing and transmitting pottery knowledge, to understand the subjectivity that surrounds them as women artisans. This work is historical/ethnographic, as it required consultation of bibliographic material and fieldwork that enabled the construction of audiovisual material. Consequently, it was found that master artisans maintain some differences in their expectations regarding the artisanal work. Nowadays, artisans have other alternatives and supports that influence their decision to continue or not with the artisan trade, depending on their experiences and expectations.
México es un país que se destaca en la producción de artesanías, este trabajo consiste en un pasaje histórico sobre la alfarería, desde sus antecedentes prehispánicos hasta integrarse como parte del patrimonio tangible del país. Mayormente son las mujeres quienes ocupan los espacios principales en la elaboración de artesanías hechas de barro y por varios años se ha relegado el conocer a quiénes están detrás de las artesanías que se producen en México. En este contexto es común observar que existe poca literatura sobre la participación femenina (históricamente minorizada), por ello se decidió centrar la investigación en las mujeres alfareras de la comunidad p’urhépecha de Huáncito, Michoacán, perteneciente a la cañada de los once pueblos, el objetivo central es analizar, reconocer y destacar los testimonios de tres generaciones de mujeres artesanas que dedican su tiempo y espacio para reproducir y transmitir los conocimientos alfareros, con el fin de comprender la subjetividad que las envuelve como mujeres artesanas. Este trabajo es de corte histórico/etnográfico ya que fue necesaria la consulta de material bibliográfico y realizar trabajo de campo que permitió construir material audiovisual. Por lo tanto, se obtuvo que las maestras artesanas mantienen algunas diferencias en cuanto a las expectativas del trabajo artesanal. Hoy día, para las artesanas existen otras alternativas, apoyos que influyen en la decisión sobre continuar o no con el oficio artesanal, esto dependerá de las vivencias y expectativas de cada una.
