Our research work intends to demonstrate that biotypology was a discipline combining the advances of the biological sciences so to develop complex human classifications, which, however, led to the very same conclusions as classical typology. Basically, its novelty consisted in the addition of new differentiations criteria and in a closer scrutiny of the human body and psychology. Also, it was a perspective that matched the objectives of the governing elites, providing the scientific support needed to justify authoritarian social policies intended to mold the essence of society to its own interests. In the case of the Mexican biotypology we will see that the observations of suburb kids, middle class in Mexico City, and some indigenous ethnic groups intended to move from the racist perspective of preceding studies. However, in essence, Mexican biotypology can be considered as a change of sign but not of signifier. Thus we find statements that still impose a hierarchy to the human characteristics that is both discriminatory and exclusive. In order to fulfill such objectives, we analyze the process of conformation and consolidation of the biotypological paradigm at an international level. Next, we refer to the works developed in Mexico by the main biotypologist of the time so to analyze the research performed in our country about that topic and its results. Finally, we question the implications of the biotypology as a new perspective for the study of the human differences.
Nuestro trabajo de investigación pretende mostrar que la biotipología fue una disciplina que combinó los adelantos de la ciencias biológicas para realizar complejas clasificaciones humanas que no obstante condujeron a las mismas conclusiones que la tipología clásica. Básicamente, su novedad consistió en agregar nuevos criterios de diferenciación y en realizar el escrutinio más íntimo del cuerpo y la psicología humanos. También fue una perspectiva que se amalgamó con los fines de las élites gobernantes, proporcionando el sustento científico que éstas necesitaban para respaldar y justificar políticas sociales autoritarias que pretendían mutar la esencia de la sociedad de acuerdo con sus intereses. En el caso de la biotipología mexicana veremos que las observaciones realizadas a los niños de los suburbios, a la clase media de la ciudad de México y a algunas etnias indígenas pretendieron alejarse de la perspectiva racista de los estudios que la precedieron, sin embargo, en el fondo la biotipología mexicana puede ser considerada como un cambio de signo pero no de significante, de ahí que encontraremos aseveraciones que siguen jerarquizando las características humanas con tintes discriminatorios y excluyentes. Para cumplir estos objetivos, abordamos el proceso de conformación y consolidación del paradigma biotipológico a nivel internacional; en seguida tomamos como referente los trabajos desarrollados en México por el principal biotipólogo del periodo para analizar las investigaciones que sobre el tema se realizaron en nuestro país y sus resultados; y, finalmente, problematizamos las implicaciones de la biotipología como nueva perspectiva en el estudio de las diferencias humanas.
