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La secularización de doctrinas de indios en el Obispado de Michoacán, 1749-1806

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dc.rights.license http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.contributor.advisor Gavira Márquez, María Concepción
dc.contributor.author Hernández Téllez, Mahler
dc.date.accessioned 2020-07-21T23:25:39Z
dc.date.available 2020-07-21T23:25:39Z
dc.date.issued 2016-02
dc.identifier.uri http://bibliotecavirtual.dgb.umich.mx:8083/xmlui/handle/DGB_UMICH/2134
dc.description Instituto de Investigaciones Históricas. Facultad de Historia. Programa Institucional de Doctorado en Historia es_MX
dc.description.abstract Due to the prosperity of the Michoacán diocese in XVIII century, the Bourbon Reformism was present not only in the civil administration matters, but also in the ecclesiastic government. To have a certain degree of control over the clergy in the diocese it was necessary to limit the economic and moral power in order to follow the interests of the Spanish crown. Therefore, there were a number of strategies in this century which influenced the ecclesiastic government of the diocese of Michoacán directly. The strategies were the education, appointment and reclusion of the regular clergy and its replacement for the secular clergy. The secularización of the doctrinas –territorial indigenous jurisdictions for the preaching of the native population- was a policy imposed by the Crown to centralize the political authority as well as to supervise the clergy –specially the regular one- more closely. The enactment of this decree –although peaceful in its majority- brought about a myriad of reactions conducting to confrontation, protests performed by the very same members of the clergy. Also, every religious order had to rearrange its organization to face these new bills and act in the new social reality. en
dc.description.abstract Debido a la prosperidad del obispado de Michoacán, la política del reformismo borbónico se hizo presente a lo largo del siglo XVIII no sólo en las cuestiones gubernamentales civiles, sino también en el gobierno eclesiástico. Para tener un control sobre el clero en dicho obispado resultaba necesario limitar su poder económico y moral para someterla a los intereses de la Corona española. De tal manera que a lo largo de este siglo hubo de parte de ésta diversas estrategias para influir de manera directa en el gobierno eclesiástico de Michoacán, en la formación y distribución del clero de acuerdo a su conveniencia, así como también la reclusión del clero regular y su reemplazo por el secular. La secularización de doctrinas de indios representó una medida de la Corona para centralizar y uniformar la autoridad política y supervisar más de cerca al clero, especialmente al regular. La ejecución de dicho decreto trajo consigo diversas reacciones ante el cambio administrativo y no solamente una. Lo cual nos lleva a considerar que cada uno de los casos específicos tuvo su propio desarrollo y consecuencias particulares, si bien en algunos casos la secularización se dio en un ambiente pacífico y de continuidad, en otros podemos decir que hubo reacciones y protestas de parte de los mismos clérigos. Asimismo, podemos decir que cada una de las órdenes religiosas tuvo que reorganizarse para hacer frente a estas disposiciones y asimilar la nueva realidad. es_MX
dc.language.iso spa es_MX
dc.publisher Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo es_MX
dc.rights info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subject info:eu-repo/classification/cti/4
dc.subject IIH-D-2016-0247 es_MX
dc.subject Clero regular es_MX
dc.subject Clero secular es_MX
dc.subject Doctrinas es_MX
dc.title La secularización de doctrinas de indios en el Obispado de Michoacán, 1749-1806 es_MX
dc.type info:eu-repo/semantics/doctoralThesis es_MX
dc.creator.id HETM800105HMNRLH05
dc.advisor.id GAMC630503MNEVRN03
dc.advisor.role asesorTesis


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