The reality in the rural area of Michoacán between 1877-1904 presented a complex dynamic regarding the order-disorder dichotomy, particularly due to the presence and permanence of various social practices aimed at disorder, one of them was banditry. As a result, the analysis of the position of the Porfirista government to fight him is presented, highlighting that he was permissive with some of the actions that were carried out under the order's flag. Likewise, the characterization of what is considered as the culture of defense in the rural area of Michoacán is made, since it highlights the participation of peasants, day laborers, artisans, muleteers, farmers and ranchers in the defense of life, family and the goods, mostly in their immediate and daily reality through institutionalized figures such as the Agreed, Road Police, Night Shelter, Veladores, and the Rounds or Twenties.
La realidad en el espacio rural de Michoacán entre 1877-1904 presentó una dinámica compleja en cuanto a la dicotomía orden-desorden, particularmente por la presencia y permanencia de diversas prácticas sociales encaminadas al desorden, una de ellas fue el bandolerismo. En razón de ello se presenta el análisis de la postura del gobierno porfirista para combatirle, resaltando que fue permisivo con algunas de las acciones que se realizaron bajo bandera del orden. Asimismo, se hace la caracterización de lo que se plantea como la cultura de la defensa en el espacio rural michoacano, ya que resalta la participación de los campesinos, jornaleros, artesanos, arrieros, labradores y rancheros en la defensa de la vida, la familia y los bienes, mayormente en su realidad inmediata y cotidiana mediante figuras institucionalizadas como la Acordada, Policía de Caminos, Resguardo Nocturno, Veladores y las Rondas o Veintenas.
