Miguel Hidalgo in the nation stories. From the creole patriotism to the post-revolutionary nationalism” is not a thesis that deals with life about Hidalgo. This investigation is centred in the how the national myth about Hidalgo was built, and how important was this myth in the process of invention –or construction– of the Mexican nation during the XIX century and the first half of the XX century. This work is centred in two important aspects: it studies how the myth of the “padre de la patria” has been used as a strategy of political legitimation (starting from a process of appropriation and reinterpretation of the myth, according to different interests) and like a cohesive force that made it easy for the population to identify with and felt they were part of the only cultural and political community: the Mexican nation. In order to develop this thesis it was necessary to identify the different national imaginarios that from the XX century were impelled to explain what it was the Mexican nation, what it was the Mexican and who were the Mexicans. Each one of this imaginarios was impelled for different political, economical and technological conditions. Once that we had these contexts, in each one of them, it is developed what interpretations was made of Miguel Hidalgo, how the leader elite of the nation reinterpreted and kept its to justify political power and to increase national identity in the rest of the population. This methodological strategy was derived from the called “modern theory about nationalism and the invention of nations” that it holds that modern nations are cultural constructions that were welcomed at the end of XVIII century and beginning of XIX centuries, when the tradition divine-dinastic of the States of Old regime was displaced and the nation was placed like a source of sovereignty of the modern States.
“Miguel Hidalgo en los relatos de nación. Del patriotismo criollo al nacionalismo posrevolucionario” no es una tesis que se ocupa de la vida y obra de Hidalgo. La investigación está centrada en cómo se construyó el mito nacional en torno a este personaje y cuál fue la importancia que tuvo este mito en el proceso de invención, o si se prefiere, de construcción de la nación mexicana durante el siglo XIX y primera mitad del XX. El trabajo está centrado en dos aspectos importantes: se aborda cómo el mito del “padre de la patria” ha sido utilizado como estrategia de legitimación política (a partir de un proceso de apropiación y reinterpretación del mito acorde a distintos intereses) y como fuerza cohesionadora que facilitó que la población se identificara y sintiera parte de una sola comunidad cultural y política: la nación mexicana Para desarrollar la tesis fue necesario identificar los distintos imaginarios nacionales que desde el siglo XIX fueron impulsados para explicar qué era la nación mexicana, qué era lo mexicano y quiénes eran los mexicanos. Cada uno de estos imaginarios fue impulsado por diversas condiciones políticas, económicas y tecnológicas. Una vez que se tuvieron estos contextos, en cada uno de ellos se desarrolla qué interpretación se hacía de Miguel Hidalgo, cómo las elites rectoras del país reinterpretaron y se apropiaron de su culto para justificar su poder político y para potenciar una identidad nacional en el resto de la población. Esta estrategia metodológica fue derivada de la llamada “teoría modernista sobre el nacionalismo y la invención de las naciones”, la cual sostiene que las naciones modernas son construcciones culturales que tuvieron cabida a finales del siglo XVIII e inicios del XIX, cuando se desplazó la tradición divino-dinástica de los Estados de Antiguo régimen y “la Nación” fue colocada como fuente de soberanía de los Estados modernos.
