Hegemonic discourses about identity promote passive citizenship, no chance to transform their reality; partly because the system of values and symbols that are spread among the population, rely on a series of cultural and political attributes that limit the possibilities for action, proposing alternatives, given his fictional character. As Henry Giroux poses, models of citizenship promoted by the state and its institutions are built in the absence of a real historical debate. The school and the media play a special role in this regard, since, not infrequently, they function as promoters of rigid identity models, outside of any real, historical context. In this paper we develop a teaching strategy that seeks to promote historical thinking in students through critical review of their own narrative identities, so that we step in order to help build assets concerned citizens and societies after fairer.
Los discursos hegemónicos acerca de la identidad promueven una ciudadanía pasiva, sin posibilidades para transformar su realidad; en parte porque el sistema de valores y símbolos que son difundidos entre la población, invocan una serie de atributos culturales y políticos que limitan las posibilidades de acción, de proponer alternativas, dado su carácter ficticio. Como plantea Henry Giroux, los modelos de ciudadanía promovidos por el Estado y sus instituciones se construyen en la ausencia de un verdadero debate histórico. La escuela y los medios de comunicación cumplen un papel especial en este sentido, puesto que, no pocas veces, funcionan más como promotores de modelos identitarios rígidos, situados fuera de todo contexto real, histórico. En este trabajo desarrollamos una estrategia didáctica que procura favorecer el pensamiento histórico en los estudiantes, a través de la revisión crítica de sus propias narrativas identitarias, de manera que demos un paso en el objetivo de ayudar a construir ciudadanos preocupados y activos en pos de sociedades más justas.
