The completion of this study is due to achieving the following objective: to identify the creators and the circumstances under which it arises both, theoretical, practical frameworks in the legal Mexican conservation, and the appreciation of their products by its current social sector. It proceeded from two methodological instances: a historiographical reading which was conducted through a “critical reconstruction” which allowed context theoretical and methodological research on the Cultural History approach based on the 1980’ Chartier perspective, and in a second instance, the popular social sector assessment on the basis of built heritage in terms of inhabitants, where key questions are raised and discussed by the juxtaposition of subjective values over institutions, i.e., explicit how the State’s actions have cast their discourse through the built heritage upon society. The historiographic review work required a national level, meanwhile, demanded social recognition specificity; by academic interests, the latter was applied in the city of Merida in Yucatan State in modern times. The completion of this exercise responds, ultimately, to the question in vogue in the field of conservation, “Who and under What criteria defines what is heritage?” also, it proposes the methodological basis to find common inhabitant’s judgment, which ultimately is what gives meaning to the net asset of heritage value, meaning by this that the future of heritage assets would be at risk, by demonstrating the futility of public policy if the average person does not establish a process of appropriation of their cultural heritage.
La realización de este estudio obedece a la consecución del siguiente objetivo: identificar los artífices y las circunstancias en las que surge el marco, teórico, práctico y jurídico de la conservación mexicana y la valoración de sus productos por el sector social actual. Se procedió a partir de dos momentos metodológicos: una lectura de la historiografía la cual se realizó a través de una “reconstrucción crítica” que permitió contextualizar teórica, y metodológicamente la investigación bajo el enfoque de la Historia Cultural basada en la tendencia de Chartier de los años ochenta; y en una segunda instancia, la valoración del sector social popular sobre el patrimonio cultural edificado atendiendo el punto de vista del habitante, donde se plantean cuestionamientos claves y se analizan por la contraposición de los valores subjetuales sobre los instituciones, es decir, explicitan cómo las acciones del Estado han emitido su discurso a través del patrimonio edificado sobre la sociedad. La revisión historiográfica requirió una escala nacional, en tanto, la valoración social exigió especificidad; por intereses académicos, esta última se aplicó en la ciudad de Mérida en el Estado de Yucatán en la época actual. La realización de este ejercicio responde, en última instancia, a la interrogante en boga en el ámbito de la conservación, ¿Quiénes y bajo qué criterios definen que es patrimonio?, así mismo, plantea las bases metodológicas para conocer el juicio del habitante común, que a fin de cuentas es el que le da sentido al valor patrimonial, entendiendo con ello que el futuro del acervo patrimonial estaría en riesgo, evidenciándose la inutilidad de las políticas oficiales si el individuo común no establece un proceso de apropiación de su herencia cultural.
