Pasión y razón: límites y potencia de lo humano. Simone Weil y la posibilidad de la filosofía

Abstract

One of the main contentions of this work is related to the importance of the existential condition of a woman (as well as a man) in the process of developing their philosophy. From the philosophical work of Simone Weil, we explore the leads and the consequences of a fundamental relationship: that between thought and life. The concentration of the work revolves around the issue of the relationship of truth with passion and reason that characterized all his actions and thoughts. In the opening chapter, we highlight the most important aspects of the status of women in the theoretical and philosophical field. The second chapter is a synthesis of Simone Weils’s epistemological approach, through the Cartesian thought. In chapter three and chapter four, we explore the philosophical interest in ontology and political origins that our philosopher poses. In the fifth chapter, we deal with the thinking from the ethical dimension function of pain and the Sacred in the world, along with the theme of Love. The last chapter consists of a synthetic approach of the two great Weilian concerns about justice: the social and divine.

Una de las principales preguntas de este trabajo está relacionada con la importancia que tiene la condición existencial de una mujer (como de un hombre) en el proceso de elaboración de su filosofía. A partir de la obra filosófica de Simone Weil, exploramos las derivaciones y las consecuencias que tiene una relación fundamental: la que existe entre el pensamiento y la vida. El interés del trabajo gira en torno al tema de la relación de la Verdad con la pasión y la razón que caracterizaron todas sus acciones y su pensamiento. En el capítulo inicial destacamos los aspectos más relevantes de la condición de las mujeres en el campo teórico y filosófico. El segundo capítulo consiste en una síntesis del planteamiento epistemológico de Simone Weil, a la luz del pensamiento cartesiano. En el capítulo tres y el capítulo cuatro abordamos el interés filosófico por la ontología y la derivación política que nuestra filósofa plantea. En el capítulo quinto nos ocupamos de pensar desde la dimensión ética la función del dolor y lo Sagrado en el mundo, junto con el tema del Amor. El último capítulo consiste en una aproximación sintética de las dos grandes preocupaciones Weilianas acerca de la justicia: la social y la divina.