This research work takes up a series of Marxist analyzes that have as their central theme the relationship between capital, science and technology. Our purpose, in addition to insisting on the political-economic nature of the new technologies, is to follow up on a saber theory that we can find in Marx’s work. With this we intend to test a possible Marxist diagnosis for our current historical context. In a world full of technologies, it is unavoidable to ask ourselves about the effects of these in our society. The subsumption of labor to capital has adopted new forms of masking and domination that hinder its location within the capitalist mode of production in which we still find ourselves. The privatization process in its multiple modalities has reached unprecedented territories and forms. One of these processes subsumed and privatized to the capitalist mode of production is the saber in a broad sense. As we show in this work, many of the Marxian categories stories such as social brain, general intellect, are even more valid than when they were written in their time. We propose the analyzes of Marx’s division of labor as the starting point for a political theory of the saber. We also address the problematic relationship between capital, science and technology along with its cumulative and divisive effects between saber and doing. We articulate the concept of the political division of the knowledge as one of the main engines in the relationship between capital, technology and education. For this we address the inclusion of intellectual work in its schooling aspect in the process of real subsumption to capital. On the other hand, we update the concept of ideological devices of Althusser, adding to it the terms social device and technical apparatus of Marcuse.
El presente trabajo de investigación retoma una serie de análisis marxistas que tienen como tema central la relación entre capital, ciencia y tecnología. Nuestro propósito, además de insistir en el carácter político-económico de las nuevas tecnologías, es realizar un trazo hacia una teoría del saber que podemos encontrar en la obra de Marx. Con ello pretendemos poner a prueba un posible diagnóstico marxista para nuestro actual contexto histórico. En un mundo abarrotado de tecnologías es ineludible preguntarnos acerca de los efectos de estas en nuestra sociedad. La subsunción del trabajo al capital ha adoptado nuevas formas de enmascaramiento y de dominación que dificultan su localización dentro del modo de producción capitalista en el que aún nos encontramos. El proceso de privatización en sus múltiples modalidades, ha llegado a territorios y formas inéditas. Uno de estos procesos subsumidos y privatizados al modo de producción capitalista es el saber en un sentido amplio. Como mostramos en este trabajo, muchas de las categorías marxianas tales como cerebro social, general intellect, son aún más vigentes que cuando fueron escritas en su tiempo. Planteamos los análisis de la división del trabajo de Marx como el punto de partida para una teoría política del saber. También abordamos la relación problemática entre capital, ciencia y tecnología junto con sus efectos acumulativos y divisorios entre el saber y el hacer. Articulamos el concepto de división política del saber cómo uno de los motores primordiales en la relación entre capital, tecnología y educación. Para esto abordamos la incorporación del trabajo intelectual en su vertiente escolarizada dentro del proceso de subsunción real al capital. Por otro lado actualizamos el concepto de aparatos ideológicos de Althusser, complementándolo con los términos aparato social y aparato técnico de Marcuse.
