The treaty aimed to analyze church-state relations in the history of our country are varied, but most of them focus their study paradigmatic episode of the Reformation; however, the wonder of the interaction between these two spheres are not constrained to this period of national history, since the development of church-state relations in the post-independence Mexico, due to the events that have been developed since the peninsula, which hit the country at the rate of sustained colonization by the Spanish monarchy. Certainly, Mexican history as a Spanish colony underlay the Mexican state to forge interagency ties to Catholicism and even to determine the conservation of its prerogatives even against the very essence of a liberal constitution and the 1824 constitution where the profound belief of a people, political expediency of the two powers and ideological contradictions converge to give rise to a constitution with a particular liberalism. While the information can be found in texts that address the problem of church-state relations, either from a historical or legal perspective, often obviate the conditions that the church had to overcome and the reactions that occurred in under Gaditanus thought and Independence; legal wealth that is extracted by analyzing the sociological, cultural and legal events, from the ecclesiastical perspective is incomparable to many texts which have offered us over time.
Los tratados tendientes a analizar las relaciones Iglesia-Estado en la historia de nuestro país son variados, sin embargo la mayoría de ellos enfocan su estudio al paradigmático episodio de la Reforma; empero, la maravilla de la interacción entre estas dos esferas, no se constriñe a ese periodo de la historia nacional, toda vez que el desarrollo de las relaciones Iglesia-Estado en el México post independentista, obedece a los sucesos que se vienen desarrollando desde la península y que impactaron en el territorio nacional a razón de la colonización sufrida por parte de la monarquía hispánica. Ciertamente, los antecedentes mexicanos como colonia española sirvieron de base al estado mexicano para forjar los lazos interinstitucionales con el catolicismo e incluso para determinar la conservación de sus prerrogativas aún en contra de la propia esencia de una constitución liberal como la de 1824, constitución en donde la profunda creencia de un pueblo, la conveniencia política de las dos potestades y las contradicciones ideológicas convergen para dar origen a una constitución con un liberalismo muy particular. Si bien, la información que se puede encontrar en los textos que abordan el problema de las relaciones iglesia- estado, ya sea desde la perspectiva histórica o jurídica, en muchas ocasiones obvian las condiciones que la iglesia tuvo que sortear y las reacciones que presentó en el marco del pensamiento Gaditano e Independentista; la riqueza jurídica que se extrae al analizar los sucesos sociológicos, culturales y legales, desde la perspectiva eclesiástica es incomparable a la que tantos textos nos han ofrecido a lo largo del tiempo.
