This work offers a reading of the philosophical-political contributions of the Army Zapatista of National (EZLN) liberation from the perspective of the work of Gilles Deleuze and Félix Guattari, especially of the first, to who is recognized like one of the critical thinkers and creative more important of our time. The work of Deleuze surpasses the frontiers disciplinary and he/she offers thought materials for the theoretical exercise and orientations for the social contemporary movements. The purpose of this thesis consists, in fact, in showing the fecundity of the philosophy of Deleuze to understand an event that it questions the principles of the political modern theory (centered in the analysis of the State and their institutions) like it is the irruption of EZLN January 1° 1994 in the Mexican state of Chiapas. The work of Deleuze helps us to understand the practices and the political implications of the polemic movements, because connections always exist among the social reality and the theoretical marks that we use to interpret it, although these marks are sometimes dented by the reality, like it usually points out the zapatismo. In our time they are emerging other articulation forms among the theory, the politics and the hope, in front of this process of crisis civilizatoria that crosses us with a series of devastating events without precedents, generated essentially by the capitalist powers.
Este trabajo ofrece una lectura de los aportes filosófico-políticos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) desde la perspectiva de la obra de Gilles Deleuze y Félix Guattari, especialmente del primero, a quien se reconoce como uno de los pensadores críticos y creativos más importantes de nuestro tiempo. La obra de Deleuze rebasa las fronteras disciplinarias y ofrece materiales de pensamiento para el ejercicio teórico y orientaciones para los movimientos sociales contemporáneos. El propósito de esta tesis consiste, precisamente, en mostrar la fecundidad de la filosofía de Deleuze para comprender un acontecimiento que cuestiona los principios de la teoría política moderna (centrada en el análisis del Estado y sus instituciones) como es la irrupción del EZLN el 1° de enero de 1994 en el estado mexicano de Chiapas. La obra de Deleuze nos ayuda a comprender las prácticas y las implicaciones políticas de los movimientos contestatarios, pues siempre existen conexiones entre la realidad social y los marcos teóricos que usamos para interpretarla, aunque a veces estos marcos resulten abollados por la realidad, como suele señalar el zapatismo. En nuestro tiempo están emergiendo otras formas de articulación entre la teoría, la política y la esperanza, frente a este proceso de crisis civilizatoria que nos atraviesa con una serie de eventos devastadores sin precedentes, generados esencialmente por los poderes capitalistas.
