Systems, structures and political organization have changed. Our social and political reality is very different from that of centuries ago. However, I believe that some elements of what we call Western political-cultural axiology are still present. Therefore, state theory and constitutions face the enormous challenge of reviewing each of their underlying pillars or concepts to determine which ones are still valid or usable, and what kind of updates they need. Thus, a useful theory is established today, which I believe must be faithful to the axiology of democracy, the rights and limitations of power, but deeply updated in the justification, rationalization and explanation of the current phenomena of power, with the aim Central to maintaining the political power of the people, in a more complex society, immersed in the process of globalization, constitutional justice and legislators.
Los sistemas, las estructuras y la organización política han cambiado. Nuestra realidad social y política es muy diferente a la de hace siglos. Sin embargo, creo que todavía están presentes algunos elementos de lo que llamamos axiología político-cultural occidental. Por ello, la teoría estatal y las constituciones enfrentan el enorme desafío de revisar cada uno de sus pilares o conceptos subyacentes para determinar cuáles siguen siendo válidos o utilizables, y qué tipo de actualizaciones necesitan. Se establece así una teoría útil en la actualidad, que creo debe ser fiel a la axiología de la democracia, los derechos y las limitaciones del poder, pero profundamente actualizada en la justificación, racionalización y explicación de los fenómenos actuales del poder, con el objetivo central de mantener el poder político del pueblo, en una sociedad más compleja, inmersa en el proceso de globalización la justicia constitucional y los legisladores.
